Aula 22 - Noé e o Diluvio

• Vimos nas aulas passadas Gênesis 6, onde a Bíblia nos mostra a tentativa de Satanás e seus anjos caídos de deteriorarem a raça humana e impedirem o nascimento da "semente da mulher". Toda a raça foi contaminada, exceto um homem e sua família; Aleluia! É Deus mantendo a Sua Palavra de que de uma mulher da raça humana, um dia, o Seu Filho nasceria, aquele que socaria a cabeça da serpente. É isso que Satanás estava tentando impedir que acontecesse.

• Gênesis 6:8~9; Noé achou graça aos olhos de Deus.
Noé andava com Deus, este é o segredo. Ele viveu numa geração moralmente corrompida, numa civilização totalmente corrompida, mas ele andava com Deus e manteve-se íntegro e justo. Noé era íntegro e justo porque foi alcançado pela graça de Deus e respondeu com fé.

 II Pedro 2:5; Noé era pregador da justiça, foi preservado junto com mais sete pessoas, a sua família.

• Gênesis 6:10 ~22; Deus anuncia o dilúvio

 Gênesis 7:1~24; Noé na arca com sua família; o dilúvio.

Talvez muita gente nunca leu o relato do dilúvio; são impressionantes os seus detalhes, muitos ficam discutindo a veracidade da ocorrência do dilúvio. Em todos os povos antigos existem relatos da ocorrência de uma inundação total, sem ser a Bíblia, e alguns citam até que 8 pessoas foram preservadas. Outro grande questionamento é se o dilúvio foi total na terra ou somente naquela região. Se o dilúvio foi parcial, então alguma parte da terra ficaria seca. Se isso é verdade, porque Deus mandaria Noé construir a arca? Deus teria mandado Noé e sua família irem para a parte seca da terra e não teriam trabalhado durante 100 anos para construírem a arca.

• Deus dá detalhes impressionantes no relato do dilúvio:

 Gênesis 7:11; a data da ocorrência.
 Gênesis 6:21; alimento para comerem.
 Gênesis 7:19; todos os montes ficam cobertos.
 Gênesis 7:20; 15 côvados acima dos altos montes; por causa do calado da arca. Foi fabricado um modelo reduzido da arca, em medidas proporcionais, e constatou-se que a forma construtiva da arca é excelente para agüentar turbulências aquáticas. A arca podia girar até 60° em seu eixo e conseguia voltar.
 Gênesis 7:15; como Noé conseguiu pegar todos os animais? Os animais entraram
para junto de Noé; Deus mandou que os animais entrassem. Existe esse poder?  João 21;1~6; não podiam puxar a rede por causa da grande quantidade de peixes; Jesus ordenou que os peixes lá estivessem.
 Gênesis7:1~4; Deus mandou Noé entrar com sua família e a arca ficou aberta ainda 7 dias. Qualquer pessoa, daquela geração que quisesse entrar na arca podia ter entrado.
 Gênesis7:16; Quem fechou a arca? Deus fechou a arca e então ninguém mais podia
entrar. Apocalipse 3:7 diz: o que Deus fecha ninguém abre.
 Gênesis7:11 e Gênesis 8:13~14; o dilúvio prevaleceu por um ano.

• Noé passou 100 anos construindo a arca, proclamando que haveria o dilúvio e que toda a terra seria coberta. Vocês podem imaginar os "deboches" daquela geração corrompida? Nós temos uma situação parecida hoje, a arca é um tipo, é uma figura de Jesus: "quem estiver dentro será salvo". Experimente contar sobre o arrebatamento para um incrédulo, conte que num piscar de olhos iremos desaparecer e nos encontraremos com Jesus nos ares! Só pela fé. Foi difícil para Noé, mas por duas vezes o texto diz que Noé fez tudo como o Senhor lhe ordenara; Gênesis 6:22 e Gênesis7:5.

• O dilúvio foi um juízo de Deus sobre aquela geração e o mundo foi destruído. Somente oito pessoas foram salvas: Noé, sua esposa, seus três filhos e as esposas de seus filhos, além dos animais que entraram na arca.

• Neste final da segunda época e entrando já na terceira época, ficou claro e provado, ficou registrado na Palavra de Deus, que o homem guiado por sua própria consciência não tem poder, não pode, não tem capacidade de voltar ou de retornar aquilo que perdeu, à ligação e relacionamento com Deus. Sem Deus o homem não tem capacidade de livrar-se da situação em que se encontra, separado de Deus.

• Gênesis 8:1~14; as águas secam.

 Gênesis 8:15~22; Noé sai da arca.
 Gênesis 9:1~7; Deus abençoa Noé e seus filhos.
Terminado o dilúvio as águas baixaram e Noé teve a prova de que tudo estava seco. Ele sai da arca e imediatamente Deus vem falar com ele.
 Gênesis 8:20; a primeira coisa que Noé faz é um altar ao Senhor e oferece sacrifícios a Deus, significando que continuava aquela forma de relacionamento do homem com Deus, através do sangue de animais.

• Até aqui vimos: na primeira época o homem estava num estado neutro e teria que exercer sua vontade para provar se queria ou não ficar com seu Criador. Depois na segunda época, o homem caído, porém com a consciência despertada para o bem e para o mal, vimos o fracasso do homem em ser dirigido por si próprio. Agora vamos ver Deus estabelecendo algo novo. Deus vai estabelecer um governo, leis, Deus vai escolher homens para governar homens. O plano de Deus era estabelecer o seu reino na terra, onde homens que ele levantasse, guiados por Ele, guiassem a outros homens. Assim que Noé sai da arca, Deus vem e apresenta sua vontade. Porém, nunca se esqueçam que todas as vezes que Deus revela Sua vontade ao homem, Satanás está ali vendo e irá apresentar outro plano, semelhante, para destruir, para tentar desfazer e estragar o plano de Deus.

• Gênesis 9:1~7
Deus vem falar com Noé e vemos claramente Ele mudando novamente a maneira de lidar com o homem aqui na terra, dando novas ordens, revelando Sua vontade para o homem. Vamos salientar o que Deus colocou de novo:

o V.2 e V.3; até aqui todos os animais e o homem comiam apenas ervas, vimos isso em Gênesis 1:29~30, e não tinham medo um do outro. Não tinham medo, pois Deus estava avisando que de agora em diante os animais passariam a ter medo dos homens. Deus muda aqui, prestem atenção pois é uma mudança, muda o relacionamento dos homens com os animais. Antes todos comiam só ervas e não tinham porque ter medo. Porém agora, os animais serviriam de alimento para o homem. Deus estava ordenando ao homem que comesse carne, além das ervas.

o Havia um motivo para essa nova ordem. O que vamos falar agora, Deus revelou à uma médica americana, a qual Deus preparou para ministrar sobre batalha espiritual. Temos um corpo físico, o corpo que vemos, mas a Bíblia mostra que temos também um corpo espiritual. O nosso espírito tem a forma do nosso corpo físico, ou seja, tem a mesma silhueta.

 II Coríntios 12:2~3; Paulo relata que foi arrebatado ao céu e que tinha dúvidas se foi em corpo ou em espírito. Com certeza viu o formato do seu corpo, viu a silhueta de si mesmo.

o A forma de nosso corpo espiritual corresponde exatamente à forma de nosso corpo físico. Quando lutamos contra as forças espirituais da maldade nas regiões celestes, quem luta é o nosso corpo espiritual, sob a total orientação de Jesus Cristo. Por isso Paulo fala que nossas armas não são carnais, mas são poderosas em Cristo; II Coríntios 10:3~4. Talvez isso seja muito estranho para você, mas é exatamente o que acontece. Quando oramos para nos revestirmos da armadura de Deus, Efésios 6:10~18, nosso corpo espiritual, o nosso espírito, é que será revestido.

 I Coríntios 5:3~4; vemos Paulo aqui ausente no corpo mas presente em espírito, sob o comando de Jesus Cristo.
o Essa saída do espírito do corpo, também é usada pelas pessoas ímpias, com a maior tranqüilidade. Isso é o que acontece nas "viagens astrais" ou quando a pessoa diz que "entrou em alfa"; porém aqui, estão sob a ordem de Satanás ou da própria alma da pessoa. A alma nunca se separa do corpo físico, somente quando o corpo morre, é o espírito que se separa nesses casos.

Para entrarmos em batalha espiritual, entrar na brecha por alguém, temos em primeiro lugar que estar sob o comando do Senhor Jesus Cristo e revestidos com a armadura de Deus, só assim Deus permitirá que entremos na batalha. Temos que ter intimidade com Deus, com a Palavra de Deus, para entrarmos em uma luta espiritual. Estamos falando de batalha, não de uma "guerrinha" qualquer.

Quando o nosso corpo espiritual entra em luta espiritual, o nosso corpo físico sofre um desgaste muito grande de proteínas, não temos consciência disso, mas é isso que acontece. Ficamos exauridos fisicamente após uma luta espiritual. Se não cuidarmos de repor essas proteínas, nosso corpo enfraquecido fica sujeito à ataques demoníacos e podemos ter problemas em nosso corpo físico. E aqui, em Gênesis 9:3, Deus manda que o homem coma carne! Tinha um propósito para isso, pois o homem passaria agora a guerrear no reino espiritual contra as hostes da maldade, contra Satanás e seus anjos caídos. Porém, desde esse dia Satanás está trabalhando para que o homem não coma carne. No hinduismo, como em todas as religiões orientais, que não seguem a Deus, se ensina a abstinência de carne.

Estudando a Bíblia, vemos muitas passagens relacionadas com esta nova ordem:
o Na lei mosaica, os sacerdotes e os levitas eram obrigados a comerem carne todos os dias. Eles eram os guerreiros espirituais do povo de Israel.
o Quando Elias foi enfrentar os profetas de Baal, Deus antes o alimentou no deserto com carne trazida por corvos, após um jejum de 40 dias.
o Quando os três anjos foram visitar Abraão, sendo um deles o próprio Jesus, Abraão ofereceu a eles um novilho para comerem; já vimos isso em Gênesis 18:7~8.
o Essa história de que comer carne faz mal, é mentira do diabo. Os movimentos vegetarianos, as proibições de se comerem certos alimentos, não partem de Deus.

 I Timóteo 4:1~4; doutrinas de demônios, a Bíblia é que diz.
Não queremos dizer que no dia em que você não comer carne, vai sofrer um ataque do diabo, não é isso. Muitas vezes, precisamos fazer jejuns, pois Jesus mesmo disse que existem castas de demônios que só saem com jejum e oração. Mas depois da batalha temos que repor as proteínas.

 Mateus 17:14~21
Temos também o exemplo de Daniel que ficou comendo somente vegetais, pois as iguarias do rei estavam contaminadas e consagradas a espíritos malignos. Por isso a Bíblia nos exorta a orarmos sempre antes de comermos.

o V.4; essa ordem de não comer sangue dada aqui, é repetida na lei mosaica e repetida para a Igreja;

 Atos 15:20 e 29; abstenham-se de comer carne sufocada e do sangue.
É impressionante como os mesmos cultos demoníacos que proíbem comer carne, mandam tomar sangue, já vimos isso muito por ai.
o V.5 e V.6; Deus aqui está instituindo a pena de morte: se o homem matar, eu requererei a sua vida. Lembram como era no período anterior? Pisou no pé, morreu; ainda cantavam e faziam poesia sobre o acontecimento. Deus falou não, vamos barrar isso aqui, se alguém matar o governo tem que intervir! Deus não está falando de vingança pessoal, está estabelecendo uma pena para que essa agressividade, essa violência do homem contra o homem, cessasse. Mas seria o governo e não o indivíduo que deveria intervir.
o Estes itens que vimos permanecem até hoje para a raça humana. Até aqui Deus falou com a raça humana como um todo. A raça humana era uma só, uma só língua, um só povo, e quando Deus revelava Sua vontade, era para a raça toda. Este vai ser o último período em que Deus irá falar a humanidade toda, daqui para frente Ele vai falar com grupos de pessoas da humanidade. Aqui vai ficar provado que o homem como raça, o homem no geral, rejeitou a revelação de Deus.
o V.7; Deus confirma o que já havia estabelecido para Adão.
• Gênesis 9:8~17; Deus estabelece uma aliança.
Toda vez que virem o arco-íris no céu, lembrem-se que Deus continua com Seu plano de salvar a raça humana, lembrem-se que Ele tem uma aliança com o homem e o arco-íris é o sinal dessa aliança; o Seu arco. Quando chegarmos na Nova Jerusalém, quando entrarmos na sala do trono de Deus, veremos o arco-íris lá Apocalipse 4:3

Deuteronomio - Preparação do povo para a entrada na Terra Prometida.

Autor: Tradicionalmente Moisés
Data: Cerca de 1400 a.C.

Autor
Tradicionalmente, a autoria é atribuída a Moisés, a personalidade central do livro. Nm 33.2 faz uma referência especifica a Moisés, registrando pontos sobre a viagem no deserto.
O título em português Números é tirado de seu título (arithmoi) na tradução grega do AT (a septuaginta), seguido pela Vulgata (numeri). No texto hebraico, o nome do livro é No Deserto , tirado da linha de abertura. “Falou mais o senhor a Moisés, no deserto do Sinai”.

Data
Assumindo a autoria mosaica, provavelmente o livro tenha sido escrito por volta de 1400 aC., pouco antes de sua morte. Os acontecimentos deste livro ocorrem durante cerca de 40 anos, começando logo após o Êxodo, em 1400 aC.

Conteúdo
A divisão dos livros de abertura do AT em cinco livros ou pergaminhos (chamado “o Pentateuco”, significa “Cinco pergaminhos”) não deve obscurecer o fato de que cada um dos cinco livros é uma continuação do precedente. Moisés, cujo nascimento é contato no Ex 2 e cuja morte é narrada em Dt 34, é a figura que une a história do Êxodo até Deuteronômio.
O Livro de Número continua o relato do período mosaico, que se inicia com o Êxodo. Começa com Israel ainda no Sinai. A entrada dos israelitas no deserto do Sinai é registrada em Ex 19.1. Israel deixa o Sinai em Nm 10.11.
Número tem duas divisões principais: 1) a seção contendo instruções enquanto ainda no Sinai (1.1-10.10); 2) a viagem no deserto que cobre o itinerário do Sinai até as planícies de Moabe através do Jordão da Terra Prometida (10.11-36-13). As instruções no Sinai lidam com a preparação para a viagem, e o resto do livro conta a viagem em si.
As instruções no Sinai (1.1-10.10) cobrem uma variedade de tópicos, mas aqueles que lidam com o preparo da viagem dominam. Os caps. 1-4 lidam com uma série de instruções para numerar (fazer o censo de) vários grupos, seguido de um relatório de concordância com o mandamento. Os caps. 5-6 lidam com a imundície ritual, a infidelidade marital, e os nazireus. No cap. 7, os líderes do povo trazem ofertas para o tabernáculo. O cap. 8 fala da consagração dos levitas. O cap.9 lida com a Páscoa e a nuvem e o fogo; o motivo do preparo é reconsiderado em 10.1-10, onde são dadas instruções para que sejam feitos sinais com as trombetas.
A seção de Nm que lida com a viagem (10.11-36.13) tem duas partes principais. Em primeiro lugar, 10.11-25.18 descreve a destruição de geração que vivenciou a libertação do Egito por meio do Senhor. Os pontos-chave nesta parte são os relatos das queixas, rebeliões e desobediência da primeira geração, que levou à morte deles.
A segunda subseção (26-36) narra a preparação da segunda geração para a entrada na Terra Prometida. Começa com um novo censo (comparar com o cap. 1), observando que toda a primeira geração, exceto Josué, Calebe e Moisés, morreu no deserto. Essa seção termina com a distribuição da terra entre as tribos depois de elas terem entrado na Terra Prometida.

Cristo Revelado
Jesus Cristo é retratado em Nm como aquele que provém. O Apóstolo Paulo escreve sobre Cristo que ele era a pedra espiritual que seguiu os israelitas pelo deserto e deu-lhes a bebida espiritual (1Co 10.4). A pedra que deu água aparece duas vezes na história do deserto (cap 20; Ex 17). Paulo enfatiza a provisão de Cristo às necessidades de seu povo, a quem libertou do cativeiro.
A figura messiânica do rei de Israel é profetizada por Balaão em 24.17, “Vê-lo-ei, mas não agora; contemplá-lo, mas não de perto; uma estrela procederá de Jacó, e um cetro subirá de Israel”. A tradição judaica interpretava este verso messianicamente, conforme atestado pelos textos de Qumran. Jesus Cristo é o Messias, de acordo com o testemunho uniforme do NT, e o verdadeiro rei sobre quem Balaão fala.

O Espírito Santo em Ação
Fala-se diretamente sobre o E. Santo no cap. 11. Lá o Espírito é retratado como realizando duas funções: ungido para a liderança e inspirando a profecia. No v. 16, Moisés está pedindo ajuda ao Senhor em seus deveres de liderança. A resposta é que o Senhor tomará o Espírito que está sobre Moisés (identificado no v. 29 como o Espírito do Senhor) e o passará para seus líderes. Mesmo um líder como Moisés era incapaz de fazer tudo e precisava de uma liderança doada pelo Espírito para a realização de sua tarefa.
Quando o Espírito é dado aos anciãos, ele causa a profecia (v. 25). Somente o setenta anciãos nomeados profetizam. Quando Josué se queixa que dois dos anciãos no acampamento também estão profetizando, Moisés expressa o desejo de que todo o povo de Deus também recebesse seu Espírito e profetizasse. Essa esperança de Moisés é retomada em Jl 2.28-32 e é definitivamente cumprida no Dia de Pentecostes (At 2.16-21), quando o Espírito foi derramado e tornou-se disponível a todos.

Esboço de Números

I. Instruções para a viagem do Sinai 1.1-10.10

Relato sobre a tomada do censo 1.1-4.9

1) Censo militar 1.1-2.34
2) Censo não militar: levitas 3.1-4.49

Instruções e relatos adicionais 5.1-10.10

1) Cinco instruções 5.1-6.27
2) Ofertas dos líderes 7.1-89
3) Levitas dedicados 8.1-26
4) Segunda Páscoa 9.1-14
5) Direção pela nuvem e fogo 9.15-23
6) As trombetas de prata 10.1-10

II. Relato da viagem do Sinai 10.11-36.13

Rebelião e punição da primeira geração 10.11-25.18

1)Relato da primeira marcha do Sinai 10.11-36
2) Queixas do povo 11.1-3
3) Ansiando por carne 11.4-35
4) Desafio para Moisés 12.1-16
5) Recusa a entrar na Terra Prometida 13.1-14.45
6) Instruções relacionadas às ofertas 15.1-41
7) Desafios à autoridade de Arão 16.1-18.32
8) Leis da purificação 19.1-22
9) A morte de Miriã e Arão 20.1-29
10) Do monte Hor às planícies do Moabe 21.1-35
11) Balaque e Balaão 22.1-25.18

Preparo da nova geração 26.1-36.13

1) Um novo censo 26.1-65
2) Instruções relacionadas à herança, ofertas e votos 27.1-30.16
3) Vingança sobre os midianitas 31.1-54
4) As tribos da Transjordânia 32.1-42
5) Itinerário do Egito até Moabe 33.1-49
6) Instruções para a ocupação de Canaã 33.50-36.13

Aula 21 - A Semente da Mulher

• Gênesis 6:1~12

Estudamos na aula passada a 1ª tentativa de Satanás de impedir o nascimento da "semente da mulher", com seu plano de contaminar a raça humana. Dissemos também que este texto de Gênesis, precede o juízo do dilúvio para o 2º período que estamos estudando, no qual o homem foi deixado para ser guiado pela sua própria consciência.

• Vimos que para entendermos este texto a primeira coisa a ser definida é o que são "filhos de Deus" e "filhas dos homens". Mostramos na Bíblia que filhos de Deus no V.T. refere-se aos anjos e a Adão. O princípio bíblico para ser chamado de filho de Deus é o de ser uma criação direta de Deus, como os anjos e Adão assim foram. Hoje nós, os que aceitamos Jesus como Salvador, também passamos a ser chamados de filhos de Deus, pois nascemos de novo por criação direta de Deus. Filhas dos homens vimos tratar-se das mulheres da raça humana.

• Terminamos concluindo que o texto de Gênesis 6:1~12, nos fala que anjos caídos possuíram mulheres da raça humana e tiveram filhos com elas, e estes filhos eram gigantes. Veremos outras passagens, agora no N.T., mostrando que esses "filhos de Deus" eram anjos caídos, identificando o pecado deles e o juízo de Deus que aconteceu.

• II Pedro 2:1~5
Pedro neste texto está nos advertindo contra o surgimento de falsos mestres, que tentarão corromper o povo de Deus com falsas doutrinas. Pedro vai comparar os atos destes falsos mestres com o ato daqueles anjos de Gênesis 6.

V.1; "Mas houve também entre o povo (de Israel) falsos profetas, como entre vós (Igreja) haverá falsos mestres..."

E Pedro vai falar que há um castigo reservado para estes falsos mestres, comparando ao que Deus já havia feito no passado em matéria de disciplina para aqueles que tentaram destruir o seu povo com heresias.

V.3; "... a condenação dos quais já de largo tempo não tarda e a sua destruição não dormita."

V. 4; aqui vem o nosso assunto, pois Pedro está citando o que estamos estudando em Gênesis 6; "... não poupou a anjos que pecaram, mas lançou-os no inferno e os entregou aos abismos da escuridão".

Esses anjos foram presos num lugar chamado de Tártaros no grego, que não é o inferno, o lago do fogo. Também podemos concluir que o texto não está falando do pecado de Lúcifer (Satanás) do começo, pois ele está solto. Os anjos citados em
Gênesis 6 estão presos e estarão lá até o juízo da tribulação, quando então serão soltos; "reservando-os para o juízo".

V.5; aqui o texto liga esses anjos presos ao tempo de Noé; o pecado desses anjos está relacionado com o mundo pré-diluviano.

• Então Pedro informa isso, que anjos pecaram e por causa do seu pecado, foram colocados em "abismos" até o dia de outro juízo.

• Judas 3~8

Judas está falando aqui do mesmo problema que Pedro relatou, falsos mestres que enganarão o povo de Deus. Judas também vai comparar o juízo para esses falsos mestres, com o juízo daqueles anjos.

V.6; "aos anjos que não guardaram o seu principado (domicílio), mas deixaram a sua própria habitação (seu estado original), ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia."

Percebem que Judas está falando dos mesmos anjos que Pedro citou?

V.7; "assim como Sodoma e Gomorra, ..., havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, ..."
Aqui Judas está falando que esses anjos foram presos porque não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, sua própria habitação. No grego, o seu próprio domicílio, sua habitação, é a palavra "oiketerion". Esta palavra é usada somente mais uma vez no N.T.

II Coríntios 5:1~2

- tabernáculo; Paulo está falando do nosso corpo terrestre.
- habitação (oiketerion); indica o corpo que teremos na eternidade, corpo espiritual.
o Percebem o que aqueles anjos fizeram? V.6; "... aos anjos que não guardaram o seu principado mas deixaram a sua própria habitação". No grego: deixaram o seu "oiketerion", o seu corpo espiritual, o seu estado inicial como foram criados.
o "ido após outra carne..."; aqui Judas compara o pecado desses anjos com o que ocorreu com Sodoma e Gomorra; foram após algo que não era permitido. Os homens de Sodoma e Gomorra procuravam homens para se relacionarem ao invés de mulheres; estavam seguindo outra carne.

• Os anjos podem se materializar, eles foram criados com essa possibilidade. Vimos na aula passada que os anjos são enviados por Deus, com a permissão para um determinado serviço. Os anjos de Gênesis 6 fizeram aquilo em total rebeldia a Deus, abandonaram o seu próprio domicílio e como juízo foram "reservados em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia."

 Gênesis 18:1~8; três anjos aparecem a Abraão e um deles era o próprio Jesus.
 Gênesis 19:1~8; os anjos que foram destruir Sodoma e Gomorra.

• Em Gênesis 6 aconteceu o que estudamos e com isso veio o juízo do dilúvio. Hoje ainda pode acontecer o que vimos, mas não pode haver mais procriação, pois Deus deu um basta. Os anjos que fizeram isso foram presos como exemplo para outros anjos caídos.

• Gênesis 6:4; ... e também depois.

o Quando depois? O dilúvio veio para destruir esta raça contaminada por causa desse relacionamento completamente fora dos planos de Deus, era uma "aberração". Satanás mandou esses anjos fazerem isso para contaminar a raça humana. Como que Jesus, a "semente da mulher", iria nascer de uma raça que não era mais humana? Estava tudo contaminado pois todos, a exceção de Noé e sua família, pereceram no dilúvio.

o O que aconteceu aqui em Gênesis 6 aconteceu novamente adiante, e Moisés relatou de uma só vez as duas vezes que isso ocorreu. O resultado desse relacionamento ilícito gerou gigantes, que não eram pessoas nem da raça humana pura e nem anjos, eram seres estranhos. Após o dilúvio sobraram apenas 8 pessoas, os quais não tinham essa contaminação.

o Mas quando o povo de Deus chegou a terra prometida, encontraram gigantes lá.
Números 13:25~33

Deuteronômio 3:11; leito com 9 côvados = 4,5 m de comprimento e 4 côvados = 2 m de largura.

o Agora: aqueles gigantes não tinham morrido no dilúvio? Isto que lemos aconteceu séculos após o dilúvio, quando o povo de Deus estava entrando na terra prometida. Interessante, justo na terra prometida! Golias foi um dos últimos descendentes dos gigantes; os filisteus eram povos daquela região.

o Vemos com isso que Satanás com seus anjos caídos, tentou novamente corromper a raça e justamente na região onde Deus estava preparando o povo para o nascimento de Jesus, a "semente da mulher", o Salvador prometido desde o início.

o Quando os filhos de Israel chegaram à terra prometida encontraram gigantes, por isso da frase em Gênesis 6:4; "e também depois..."

o Quando tentaram pela 2ª vez, Deus colocou esses anjos no abismo e decretou que quem assim procedesse iria para lá. Por isso quando Jesus expulsou os demônios do homem gadareno, aquela legião, eles pediram para não serem mandados para o abismo; Lucas 8:26~31.

o Na primeira vez o dilúvio veio e exterminou todo a raça contaminada. Na segunda vez os israelitas, o povo de Deus, destruíram com suas espadas aqueles povos de gigantes. Por isso Deus mandou assolar aquela terra, por isso podemos compreender porque Deus mandava matar aqueles povos no V.T.

• Gênesis 6:6; então arrependeu-se o Senhor...
E Deus olhou para tudo aquilo e veio essa expressão difícil de entendermos. Será que Deus arrependeu-se de ter feito o homem? Será que Deus planejou errado? Será que não deu certo e ficou arrependido?

Números 23:19; "... nem filho do homem para que se arrependa"

Deus não se arrepende assim. O escritor Moisés escreveu em sua própria experiência o que se passou no coração de Deus, quando Deus viu aquela abominação. Moisés descreveu de acordo com os recursos humanos, com a experiência que conhecia. Trouxe à experiência humana, conforme nosso entendimento, o que se passou com Deus. Isso chama-se "antropomorfismo"; antropos = homem, morfismo = a forma. Para nós entendermos deve ser da forma que conhecemos. Várias vezes a Bíblia utiliza esse recurso literário para descrever o que se passa com Deus.

• A palavra arrepender literalmente significa: mudar de mente. Todas as vezes que a Bíblia diz que o Senhor arrependeu-se, está anunciando "o Senhor vai mudar o rumo da história", e aqui realmente Ele mudou. Sempre tem essa conotação.

NÚMEROS - Josué é designado como sucessor de Moisés

JOSUÉ, O LÍDER INDICADO POR DEUS

INTRODUÇÃO

O nome Josué “Yehoshua” (Hb.) é o equivalente do nome Jesus (Gr.). Josué, filho de Num, tinha sido um auxiliar achegado e amigo fiel de Moisés durante os quarenta anos de peregrinação de Israel no deserto (Ex. 17); (Nm. 13 e 14). Josué, homem cheio do Espírito Santo de Deus, já designado sucessor de Moisés (Nm. 27. 24-28). Substituir Moisés, líder inigualável (Dt.34: 10,11), naquelas circunstâncias e às vésperas de entrar na terra da promissão, teria que ser uma pessoa, segundo indicação de Deus. Benjamim Franklin, estadista norte-americano em 1783 disse: “Nunca houve guerra boa nem paz ruim”. Mas Josué foi designado por Deus para uma guerra santa ou uma conquista épica, contrariando a máxima supra. Deus quando quer, faz coisa que a razão perde a razão ou a lógica perde a lógica. Mas quem era Josué, apenas um indicado por Deus?

1. JOSUÉ, O ESCRAVO HEBREU

Ele nasceu na escravidão do Egito e recebeu o nome de Oséias (Nm. 13:8), que significa “salvação”. Mas tarde, Moisés mudou esse nome para Josué (Nm. 13:16), “Jeová é Salvação”, a forma hebraica de Jesus (Mt. 1:21); (At. 7:45); (Hb. 4:8). Ao chamarem o bebê de “salvação”, os pais estavam dando testemunho de sua fé na promessa divina de redenção para o seu povo (Gn. 15: 12-16) Josué era da tribo de Efraim e o filho primogênito de num (ICr. 7:20-27). Isso significa que sua vida corria perigo na noite da Páscoa, mas ele teve fé no Senhor e foi protegido pelo sangue do cordeiro (Ex. 11:12). Enquanto estava no Egito, Josué viu os sinais e prodígios que Deus realizou (Ex. 7:12); (Ex. 12:12); (Nm. 33:4). Josué viu o Senhor abrir o Mar Vermelho e em seguida fechar as águas e afogar os egípcios na praia, mistério de Deus. Assim sendo, durante vários anos, Deus preparou Josué para um futuro promissor.

2. JOSUÉ, SERVO DE MOISÉS

(Js. 1:1). Ser servo de Deus hoje é muito caro para alguns magnatas que preferem ser bispos, apóstolos, senhores e reis. Ser servo de outrem semelhante, evidentemente que seria ainda muito mais humilhante. Mas a Bíblia diz que Josué era servo de Moisés. Na carreira cristã a humildade precede a honra. O primeiro ato público e oficial de Josué, servo de Moisés, foi na batalha dos hebreus contra Amaleque (Ex.17:8-16). Ali tornou-se general com aptidões militares extraordinárias. É possível que Josué tenha recebido quando ainda estava no Egito algumas instruções militares. Quando teve que escolher, escolheu como Moisés sofrer com o povo de Deus. Quando Moisés precisou de espias para ver a terra teve em Josué, um homem de visão e espírito de conquista. Deus já estava trabalhando o coração de Josué para futuras batalhas e grandes conquistas. Gosto de ler JOSUÉ, SERVO DE MOISÉS (Ex.24:14). Penso que Deus quando quer fazer um grande líder, primeiro o faz servo de um grande homem.

3. JOSUÉ, O SERVO QUE TRANSFORMOU-SE NUM GRANDE LÍDER

(Dt. 31:1-8). Que texto lindo! Que documentário! Que transição governamental! A incumbência de um líder não é eterna. Para uns dura um pouco. Para outros dura um pouco mais. Para outros ainda dura longo tempo e, até parece que se perpetuará, como de Moisés, quarenta anos, mas também teve fim. Quem poderia sucedê-lo? Assim como Deus havia levantado a Moisés certamente levantaria um sucessor à altura. Ao longo de meu ministério, tenho visto muitas igrejas e organizações paraeclesiásticas se debaterem, quando não se destruírem em sucessivas suceções, mas sempre sem a graça de Deus. Um bom líder não despreza o passado, vive o presente e constrói um futuro. Aristóteles, filósofo grego disse em sua obra política “Aquele que nunca aprendeu a obedecer não tem como ser um bom comandante”.

Aula 20 - A corrupção do gênero humano

• Falamos em aulas passadas que cada período em que Deus se relaciona e se revela ao homem, sempre termina com juízo de Deus. Vimos isso no primeiro período, quando após o pecado e queda do homem, o período chamado de inocência, terminou com o juízo da saída do homem do jardim do Éden.
Estamos estudando o segundo período, no qual o homem foi deixado para ser guiado pela sua própria consciência. Vimos que o homem se afastou mais ainda de Deus e veremos que esse afastamento culminará com o juízo do dilúvio. Sabemos da existência do dilúvio, mas qual o motivo real que levou Deus a executar o juízo do dilúvio? Como explicar a existência de gigantes no passado, como a Bíblia claramente relata?

• Estudamos em Gênesis 3:15, após a queda do homem, que Deus deu ao homem a primeira profecia da vinda do Salvador, profecia daquele que iria esmagar a cabeça da serpente, profecia da vinda daquele que seria a "semente da mulher". A profecia dizia que a semente nasceria de uma mulher virgem, sem a interferência do homem. E Satanás, a serpente, sempre visando atrapalhar o plano de Deus de salvação do homem, iria atacar com seu plano de contaminar a raça humana e tentar impedir o nascimento da "semente da mulher".

• Gênesis 6:1~12
V.8; "Noé, porém, achou graça aos olhos do Senhor", aleluia! Deus é fiel a Sua Palavra. Deus reserva sempre um remanescente para que a "semente da mulher" nasça. Satanás fez isso que lemos aqui, para tentar impedir o nascimento do Salvador, mas Deus reserva sempre um homem. Noé era justo e íntegro porque a graça de Deus o atingiu e ele foi preservado. A graça de Deus o atingiu.

a) Filhos de Deus e filhas dos homens.

• Qual a primeira coisa que precisamos fazer para entendermos este capítulo? É definir na Bíblia o que são filhos de Deus e o que quer dizer filhas dos homens; filhos de Deus e filhas dos homens.

• Vimos na aula anterior que Caim saiu da presença do Senhor, afastou-se definitivamente de Deus, bem como sua descendência. Vimos também que a Adão e Eva nasceu Sete, em lugar de Abel, o qual gerou Enos e então os homens, a partir de Enos, sua descendência, começaram a invocar o nome do Senhor.

• Se dissermos que os filhos de Deus são aqueles que crêem em Deus, os que são salvos (para aquela época vamos fizer os descendentes de Sete), e que as filhas dos homens são da descendência de Caim, vocês acham apoio bíblico para isso no texto que lemos? A resposta é não, pois não há nenhum indício. Porque não pode ser a descendência boa e a descendência ruim, olhando para o texto? Não pode ser, pois temos que "forçar" muito essa interpretação. Estamos dizendo isso, pois é uma interpretação ensinada oficialmente em muitas igrejas.

V.1; "Sucedeu que, quando os homens começaram a multiplicar-se sobre
a terra, e lhes nasceram filhos"; isso quer dizer o que está aí.

V.2; "viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas";
será que os descendentes de Caim só tiveram mulheres?

• Outra interpretação é que os filhos de Deus eram todos os salvos, os que acreditavam em Deus, e as filhas dos homens os perdidos; isso também é ensinado.

• Para interpretarmos assim, temos que sair da "literalidade" da Bíblia, teríamos que ter outra base para sustentar essas interpretações. Então é dito nas igrejas: "isso também não tem importância, não é necessário estudar". Porém, temos que prestar muita atenção nessa época, pois como estudamos, Jesus a compara com o que estamos vendo acontecer nos dias de hoje.

• Então o que vemos aqui é que as mulheres eram mulheres. Agora, se os filhos de Deus eram os "mocinhos" da história, porque Deus ficou tão irritado, tão bravo, com o que eles fizeram?

V.3; O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porque ele é carne.

V.6; Então arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe
pesou no coração.

V.7; Destruirei da face da terra o homem que criei, tanto o homem como o animal,
os répteis e as aves do céu; porque me arrependo de os haver feito.

Se eram os filhos de Deus os bons da história, eles fizeram algo que Deus ficou profundamente aborrecido.

• Só porque o assunto é difícil, vamos começar a inventar? Ou então, vamos deixá-lo de lado e não estudá-lo? Vamos, sim, ficar com a simplicidade da Palavra de Deus.

II Timóteo 3:16~17; toda a Escritura é para nosso ensino.

• O texto de Gênesis 6 diz que eram mulheres, que eram formosas, que tomaram para si mulheres de todas que escolheram, ou seja, as mulheres eram as mulheres da raça humana.

• Agora, vamos ver o que a Bíblia chama de "os filhos de Deus". O V.T. chama de filhos de Deus, somente a uma classe de seres, os anjos.

Jó 1:6; aqui engloba os anjos caídos e anjos eleitos.
Jó 2:1; a frase é repetida.
Jó 38:7; aqui, as estrelas são anjos, como já estudamos; Deus está questionando Jó, quando criava o mundo antes da criação do homem.

• Adão também é chamado de filho de Deus, mas lá no N.T.

Lucas 3:38; "... e Adão de Deus. (filho de Deus)".

• Os anjos, mesmo os caídos, e Adão são chamados filhos de Deus, porque há um princípio de Deus aqui, um padrão bíblico. Filhos de Deus, na linguagem de Deus, portanto na linguagem da Bíblia, está sempre designando aqueles que são criação direta de Deus; alguém que é formado diretamente por Deus, isso vale na Bíblia inteira. Cada anjo foi formado por Deus, anjo por anjo, já estudamos isso anteriormente, por isso são chamados filhos de Deus. Adão foi formado diretamente por Deus, por isso na genealogia de Jesus, Lucas 3:38, Adão é chamado filho de Deus.

• E nós hoje, somos chamados filhos de Deus? Por quê? Pois o princípio não muda: todos aqueles que aceitam Jesus, os salvos, são chamados filhos de Deus. No momento em que você aceitou Jesus como Salvador, Deus soprou um novo espírito em você, e então você passou a ser chamado filho de Deus, pois foi uma criação direta de Deus.

II Coríntios 5:17; Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criação é; criação é a palavra correta aqui.
João 1:12; deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; não eram e passaram a ser.
João 1:13; os quais (a todos quantos receberam a Jesus), não nasceram da vontade do homem (sangue e carne mas nasceram de Deus, diretamente de Deus.

• Então o princípio não muda. Cada um de nós que aceitamos Jesus, Deus fez individualmente, diretamente, uma nova criação. E no V.T., somente os anjos e Adão seguiam esse princípio.

• Adão foi criado à semelhança de Deus e deveria gerar filhos conforme essa semelhança. Mas, com a entrada do pecado, o homem caiu e perdeu aquela semelhança de Deus, o seu espírito morreu, se desligou de Deus. O homem passou a ter a sua própria semelhança, carnal, caída, separada de Deus. Adão passou a gerar filhos e filhas conforme a sua semelhança, sem o espírito ligado à Deus, sem a semelhança de Deus no espírito.

•  Gênesis 5:1~3

Por isso, quando aceitamos Jesus, recebemos um novo espírito, há um novo nascimento (João 3:3~5); somos nova criação (II Coríntios 5:17); temos o poder de nos tornarmos filhos de Deus (João 1:12); nova criação à semelhança de Deus, não nascida da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus (João 1:13).

b) O que aconteceu então?

• Então, anjos caídos, pois para fazer isso tinham que ser anjos caídos, possuíram mulheres da raça humana e tiveram filhos com elas, e estes filhos eram gigantes. É tão sobrenatural, é tão estranho, que o homem ou deixa de lado ou fica dando outras interpretações. Temos que ficar na Bíblia.

• Anjo tem sexo? Já ouvimos várias vezes essa pergunta. Dizem que a Bíblia diz que anjo não tem sexo, e que foi Jesus quem falou.

 Mateus 22:23~33

Os saduceus eram religiosos racionalistas no tempo de Jesus. Eles não criam no sobrenatural, não criam em anjo nem em ressurreição. Eles queriam "pegar" Jesus de alguma forma e foram interrogá-lo sobre uma lei Judaica, na qual o homem tinha que suscitar descendência. Quando um homem não tinha filhos com sua esposa e morria, seu irmão casava com a viúva para suscitar descendência e então o nome da família não acabava.

V.24~28; os saduceus questionaram a Jesus.
V. 29~30; a resposta de Jesus: de forma alguma Jesus diz que anjo não tem sexo, apenas que não se casam, ou seja, no céu não haverá casamento, mas o homem será homem e a mulher será mulher.

• Os anjos são seres muito altos, acho que isso é uma característica que vem dos anjos; quem já viu, sabe que eles são altos. Os anjos aparecem, são enviados de Deus, quando há uma necessidade.

Hebreus 1:14
Salmos 103:20
Salmos 91:11
Hebreus 13:2; muitos hospedarão anjos.
Atos 12:1~11; Pedro é solto da prisão por um anjo.

• Deus envia seus anjos quando há uma necessidade, Ele não fica distraindo seu povo com visões de anjos. Muitas vezes os anjos aparecem tão naturais ao homem, tão normais, que você nem desconfia que é um anjo, parece um homem.

 Daniel 10:5

• Mas esses anjos, que eram caídos, tomaram para si mulheres da raça humana.

 Gênesis 6:4;

o Nefilins = gigantes; sempre que tivermos na Bíblia nomes de povos terminados em "ins", referem-se a gigantes.
o e também depois; guarda esta expressão que será importante mais adiante.
o os filhos de Deus conheceram as filhas dos homens, as quais lhe deram filhos; filhos esses que eram gigantes, nefilins.
• Na próxima aula terminaremos este estudo até Gênesis 6:12, e veremos a Bíblia comprovando que os filhos de Deus, neste texto, eram anjos caídos.

Numeros - História de Balaque e Balaão

Números capítulos 22 a 24

Capítulo 22:

1 Depois, partiram os filhos de Israel e acamparam-se nas campinas de Moabe, desta banda do Jordão, de Jericó.
2 Viu, pois, Balaque, filho de Zipor, tudo o que Israel fizera aos amorreus.
3 E Moabe temeu muito diante deste povo, porque era muito; e Moabe andava angustiado por causa dos filhos de Israel.
4 Pelo que Moabe disse aos anciãos dos midianitas: Agora lamberá esta congregação tudo quanto houver ao redor de nós, como o boi lambe a erva do campo. Naquele tempo, Balaque, filho de Zipor, era rei dos moabitas.
5 Este enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio, na terra dos filhos do seu povo, a chamá-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito; eis que cobre a face da terra e parado está defronte de mim.
6 Vem, pois, agora, rogo-te, amaldiçoa-me este povo, pois mais poderoso é do que eu; para ver se o poderei ferir e o lançarei fora da terra; porque eu sei que a quem tu abençoares será abençoado e a quem tu amaldiçoares será amaldiçoado.
7 Então, foram-se os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas com o preço dos encantamentos nas mãos; e chegaram a Balaão e lhe disseram as palavras de Balaque.
8 E ele lhes disse: Passai aqui esta noite, e vos trarei a resposta, como o SENHOR me falar; então, os príncipes dos moabitas ficaram com Balaão.
9 E veio Deus a Balaão e disse: Quem são estes homens que estão contigo?
10 E Balaão disse a Deus: Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas, mos enviou, dizendo:
11 Eis que o povo que saiu do Egito cobriu a face da terra; vem, agora, amaldiçoa-mo; porventura, poderei pelejar contra ele e o lançarei fora.
12 Então, disse Deus a Balaão: Não irás com eles, nem amaldiçoarás a este povo, porquanto bendito é.
13 Então, Balaão levantou-se pela manhã e disse aos príncipes de Balaque: Ide à vossa terra, porque o SENHOR recusa deixar-me ir convosco.
14 E levantaram-se os príncipes dos moabitas, e vieram a Balaque, e disseram: Balaão recusou vir conosco.
15 Porém Balaque prosseguiu ainda em enviar mais príncipes e mais honrados do que aqueles,
16 os quais vieram a Balaão e lhe disseram: Assim diz Balaque, filho de Zipor: Rogo-te que não te demores em vir a mim,
17 porque grandemente te honrarei e farei tudo o que me disseres; vem, pois, rogo-te, amaldiçoa-me este povo.
18 Então, Balaão respondeu e disse aos servos de Balaque: Ainda que Balaque me desse a sua casa cheia de prata e de ouro, eu não poderia traspassar o mandado do SENHOR, meu Deus, para fazer coisa pequena ou grande;
19 agora, pois, rogo-vos que também aqui fiqueis esta noite, para que eu saiba o que o SENHOR me dirá mais.
20 Veio, pois, o Senhor a Balaão, de noite, e disse-lhe: Se aqueles homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, farás o que eu te disser.
21 Então, Balaão levantou-se pela manhã, e albardou a sua jumenta, e foi-se com os príncipes de Moabe.
22 E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia; e o Anjo do SENHOR pôs-se-lhe no caminho por adversário; e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus moços com ele.
23 Viu, pois, a jumenta o Anjo do SENHOR que estava no caminho, com a sua espada desembainhada na mão; pelo que desviou-se a jumenta do caminho e foi-se pelo campo; então, Balaão espancou a jumenta para fazê-la tornar ao caminho.
24 Mas o Anjo do SENHOR pôs-se numa vereda de vinhas, havendo uma parede desta banda e uma parede da outra.
25 Vendo, pois, a jumenta o Anjo do SENHOR, apertou-se contra a parede e apertou contra a parede o pé de Balaão; pelo que tornou a espancá-la.
26 Então, o Anjo do SENHOR passou mais adiante e pôs-se num lugar estreito, onde não havia caminho para se desviar nem para a direita nem para a esquerda.
27 E, vendo a jumenta o Anjo do SENHOR, deitou-se debaixo de Balaão; e a ira de Balaão acendeu-se, e espancou a jumenta com o bordão.
28 Então, o SENHOR abriu a boca da jumenta, a qual disse a Balaão: Que te fiz eu, que me espancaste estas três vezes?
29 E Balaão disse à jumenta: Porque zombaste de mim; tomara que tivera eu uma espada na mão, porque agora te mataria.
30 E a jumenta disse a Balaão: Porventura, não sou a tua jumenta, em que cavalgaste desde o tempo que eu fui tua até hoje? Costumei eu alguma vez fazer assim contigo? E ele respondeu: Não.
31 Então, o SENHOR abriu os olhos a Balaão, e ele viu o Anjo do SENHOR, que estava no caminho, e a sua espada desembainhada na mão; pelo que inclinou a cabeça e prostrou-se sobre a sua face.
32 Então, o Anjo do SENHOR lhe disse: Por que já três vezes espancaste a tua jumenta? Eis que eu saí para ser teu adversário, porquanto o teu caminho é perverso diante de mim;
33 porém a jumenta me viu e já três vezes se desviou de diante de mim; se ela se não desviara de diante de mim, na verdade que eu agora te mataria e a ela deixaria com vida.
34 Então, Balaão disse ao Anjo do SENHOR: Pequei, que não soube que estavas neste caminho para te opores a mim; e, agora, se parece mal aos teus olhos, tornar-me-ei.
35 E disse o Anjo do SENHOR a Balaão: Vai-te com estes homens, mas somente a palavra que eu falar a ti, esta falarás. Assim, Balaão foi-se com os príncipes de Balaque.
36 Ouvindo, pois, Balaque que Balaão vinha, saiu-lhe ao encontro até à cidade de Moabe, que está no termo de Arnom, na extremidade do termo dele.
37 E Balaque disse a Balaão: Porventura, não enviei diligentemente a chamar-te? Por que não vieste a mim? Não posso eu na verdade honrar-te?
38 Então, Balaão disse a Balaque: Eis que eu tenho vindo a ti; porventura, poderei eu agora de alguma forma falar alguma coisa? A palavra que Deus puser na minha boca, esta falarei.
39 E Balaão foi com Balaque, e vieram a Quiriate-Huzote.
40 Então, Balaque matou bois e ovelhas; e deles enviou a Balaão e aos príncipes que estavam com ele.
41 E sucedeu que, pela manhã, Balaque tomou a Balaão e o fez subir aos altos de Baal. E viu Balaão dali a última parte do povo.

Capítulo 23
1 Então, Balaão disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros.
2 Fez, pois, Balaque como Balaão dissera; e Balaque e Balaão ofereceram um bezerro e um carneiro sobre cada altar.
3 Então, Balaão disse a Balaque: Fica-te ao pé do teu holocausto, e eu irei; porventura, o SENHOR me sairá ao encontro, e o que me mostrar te notificarei. Então, foi a um alto.
4 E, encontrando-se Deus com Balaão, lhe disse este: Preparei sete altares e ofereci um bezerro e um carneiro sobre cada altar.
5 Então, o SENHOR pôs a palavra na boca de Balaão e disse: Torna para Balaque e fala assim.
6 E, tornando para ele, eis que estava ao pé do seu holocausto, ele e todos os príncipes dos moabitas.
7 Então, alçou a sua parábola e disse: De Arã me mandou trazer Balaque, rei dos moabitas, das montanhas do oriente, dizendo: Vem, amaldiçoa-me a Jacó; e vem, detesta a Israel.
8 Como amaldiçoarei o que Deus não amaldiçoa? E como detestarei, quando o SENHOR não detesta?
9 Porque do cume das penhas o vejo e dos outeiros o contemplo: eis que este povo habitará só e entre as nações não será contado.
10 Quem contará o pó de Jacó e o número da quarta parte de Israel? A minha alma morra da morte dos justos, e seja o meu fim como o seu.
11 Então, disse Balaque a Balaão: Que me fizeste? Chamei-te para amaldiçoar os meus inimigos, mas eis que inteiramente os abençoaste.
12 E ele respondeu e disse: Porventura, não terei cuidado de falar o que o SENHOR pôs na minha boca?
13 Então, Balaque lhe disse: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar, de onde o verás; verás somente a última parte dele, mas a todo ele não verás; e amaldiçoa-mo dali.
14 Assim, o tomou consigo ao campo de Zofim, ao cume de Pisga; e edificou sete altares e ofereceu um bezerro e um carneiro sobre cada altar.
15 Então, disse Balaão a Balaque: Fica aqui ao pé do teu holocausto, e eu irei ali ao seu encontro.
16 E, encontrando-se o SENHOR com Balaão, pôs uma palavra na sua boca e disse: Torna para Balaque e fala assim.
17 E, vindo a ele, eis que estava ao pé do holocausto, e os príncipes dos moabitas, com ele; disse-lhe, pois, Balaque: Que coisa falou o SENHOR?
18 Então, alçou a sua parábola e disse: Levanta-te, Balaque, e ouve; inclina os teus ouvidos a mim, filho de Zipor.
19 Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa; porventura, diria ele e não o faria? Ou falaria e não o confirmaria?
20 Eis que recebi mandado de abençoar; pois ele tem abençoado, e eu não o posso revogar.
21 Não viu iniqüidade em Israel, nem contemplou maldade em Jacó; o SENHOR, seu Deus, é com ele e nele, e entre eles se ouve o alarido de um rei.
22 Deus os tirou do Egito; as suas forças são como as do unicórnio.
23 Pois contra Jacó não vale encantamento, nem adivinhação contra Israel; neste tempo se dirá de Jacó e de Israel: Que coisas Deus tem feito!
24 Eis que o povo se levantará como leoa e se exalçará como leão; não se deitará até que coma a presa e beba o sangue de mortos.
25 Então, Balaque disse a Balaão: Nem totalmente o amaldiçoarás, nem totalmente o abençoarás.
26 Porém Balaão respondeu e disse a Balaque: Não te falei eu, dizendo: Tudo o que o SENHOR falar, aquilo farei?
27 Disse mais Balaque a Balaão: Ora, vem, e te levarei a outro lugar; porventura, bem parecerá aos olhos de Deus que dali mo amaldiçoes.
28 Então, Balaque levou Balaão consigo ao cume de Peor, que olha para a banda do deserto.
29 Balaão disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros.
30 Balaque, pois, fez como dissera Balaão e ofereceu um bezerro e um carneiro sobre cada altar.

Capítulo 24
1 Vendo Balaão que bem parecia aos olhos do SENHOR que abençoasse a Israel, não foi esta vez como dantes ao encontro dos encantamentos, mas pôs o seu rosto para o deserto.
2 E, levantando Balaão os olhos e vendo a Israel que habitava segundo as suas tribos, veio sobre ele o Espírito de Deus.
3 E alçou a sua parábola e disse: Fala Balaão, filho de Beor, e fala o homem de olhos abertos;
4 fala aquele que ouviu os ditos de Deus, o que vê a visão do Todo-poderoso, caindo em êxtase e de olhos abertos:
5 Que boas são as tuas tendas, ó Jacó! Que boas as tuas moradas, ó Israel!
6 Como ribeiros se estendem, como jardins ao pé dos rios; como árvores de sândalo o SENHOR as plantou, como cedros junto às águas.
7 De seus baldes manarão águas, e a sua semente estará em muitas águas; e o seu rei se exalçará mais do que Agague, e o seu reino será levantado.
8 Deus o tirou do Egito; as suas forças são como as do unicórnio; consumirá as nações, seus inimigos, e quebrará seus ossos, e com as suas setas os atravessará.
9 Encurvou-se, deitou-se como leão e como leoa; quem o despertará? Benditos os que te abençoarem, e malditos os que te amaldiçoarem.
10 Então, a ira de Balaque se acendeu contra Balaão, e bateu ele as suas palmas; e Balaque disse a Balaão: Para amaldiçoar os meus inimigos te tenho chamado; porém agora já três vezes os abençoaste inteiramente.
11 Agora, pois, foge para o teu lugar; eu tinha dito que te honraria grandemente; mas eis que o SENHOR te privou desta honra.
12 Então, Balaão disse a Balaque: Não falei eu também aos teus mensageiros, que me enviaste, dizendo:
13 Ainda que Balaque me desse a sua casa cheia de prata e ouro, não posso traspassar o mandado do SENHOR, fazendo bem ou mal de meu próprio coração; o que o SENHOR falar, isso falarei eu.
14 Agora, pois, eis que me vou ao meu povo; vem, avisar-te-ei do que este povo fará ao teu povo nos últimos dias.
15 Então, alçou a sua parábola e disse: Fala Balaão, filho de Beor, e fala o homem de olhos abertos;
16 fala aquele que ouviu os ditos de Deus e o que sabe a ciência do Altíssimo; o que viu a visão do Todo-poderoso, caído em êxtase e de olhos abertos:
17 Vê-lo-ei, mas não agora; contemplá-lo-ei, mas não de perto; uma estrela procederá de Jacó, e um cetro subirá de Israel, que ferirá os termos dos moabitas e destruirá todos os filhos de Sete.
18 E Edom será uma possessão, e Seir também será uma possessão hereditária para os seus inimigos; pois Israel fará proezas.
19 E dominará um de Jacó e matará os que restam das cidades.
20 E, vendo os amalequitas, alçou a sua parábola e disse: Amaleque é o primeiro das nações; porém o seu fim será para perdição.
21 E, vendo os queneus, alçou a sua parábola e disse: Firme está a tua habitação, e puseste o teu ninho na penha.
22 Todavia, o queneu será consumido, até que Assur te leve por prisioneiro.
23 E, alçando ainda a sua parábola, disse: Ai, quem viverá, quando Deus fizer isto?
24 E as naus das costas de Quitim afligirão a Assur; também afligirão a Héber; e também ele será para perdição.
25 Então, Balaão levantou-se, e foi-se, e voltou ao seu lugar, e também Balaque se foi pelo seu caminho.


História de Balaque e Balaão

Israel, tendo conquistado a maior parte do território ao leste do Jordão, acampou nas campinas de Moabe. Eram as terras que os moabitas haviam perdido para os cananeus, e os israelitas haviam depois conquistado para si. Os moabitas continuavam a habitar o resto do seu território, ao sul.

O rei dos moabitas, Balaque, ficou muito apreensivo com as vitórias dos israelitas e com o seu grande número, e angustiado porque representavam um perigo para o seu próprio povo. Não podia entrar em guerra contra eles porque eram mais poderosos, e procurou então uma solução "espiritual": contratar os serviços de um profeta famoso chamado Balaão, que morava na distante Caldéia, para amaldiçoar os israelitas, assim permitindo que Balaque depois os pudesse vencer em batalha.

Balaão é o profeta venal típico, mercadejando com o seu dom. Este é o "caminho de Balaão" (2 Pedro 2:15) que caracteriza os falsos ensinadores. O "erro de Balaão" (Judas 11) foi que ele não compreendia que o povo de Israel havia sido redimido pelo SENHOR, mas via apenas um povo como outro qualquer; os falsos ensinadores também erram quando não levam em conta que Deus é justo e justificador dos que crêem em Cristo (Romanos 3:26). A "doutrina de Balaão" (Apocalipse 2:14) trata do seu conselho a Balaque para que corrompesse o povo, que ele não podia amaldiçoar (Números 31:16, 25:1-3; Tiago 4:4).

Balaão conhecia o Deus verdadeiro, embora também recorresse a augúrios (v.7, cap. 24:1) e adivinhações (Josué 13:22). Tendo recebido o pedido dos mensageiros de Balaque, ele esperou que o SENHOR o instruísse durante a noite sobre o que deveria dizer. E assim aconteceu: o SENHOR o instruiu claramente a não voltar com eles, nem amaldiçoar o povo, porque era povo abençoado (por Ele).

Balaão, obediente, recusou ir com os mensageiros explicando que o SENHOR recusava deixá-lo ir com eles.

Quando chegaram de volta à sua terra, e contaram o sucedido a Balaque, este logo concluiu que Balaão precisava de um incentivo maior. Mandou então uma comitiva maior, de gente mais importante, com o mesmo pedido e oferecendo lhe dar tudo o que ele quisesse.

Balaão disse que mesmo que Balaque lhe desse sua casa cheia de prata e de ouro, ele não poderia desobedecer o mandado do SENHOR seu Deus. Ele já havia recebido uma mensagem bem clara do SENHOR na vez anterior, mas ele deve ter tido alguma esperança que o SENHOR abrandasse sua proibição, porisso pediu que os moabitas esperassem até a manhã seguinte para que ele soubesse o que o SENHOR lhe diria.

O SENHOR compreendeu o dilema que atormentava Balaão (ele queria ir com os moabitas) e permitiu que fosse com eles, desde que eles viessem chamá-lo, e que somente falasse o que o SENHOR lhe dissesse. Deus também muitas vezes nos permite fazer aquilo que queremos, mesmo quando não é o Seu desejo, mas tenhamos cuidado, porque teremos que arcar com as conseqüências!

Mas Balaão não esperou os moabitas: logo de manhã ele albardou a sua jumenta e foi-se com eles. O SENHOR se irou por isso e interveio no caminho, como lemos no episódio extraordinário da jumenta. Era uma questão de obediência: a permissão do versículo 20 era um teste no qual Balaão falhou. Ele havia escolhido fazer o que ele próprio desejava, para o seu próprio proveito, amando o prêmio da injustiça.

É o que acontece com os falsos profetas (2 Pedro 2:15-16). Infelizmente muitos líderes cristãos hoje em dia, bem como entidades que se consideram evangélicas, também são motivados pela recompensa financeira sobre tudo.

Quando o Anjo do SENHOR falou com Balaão, ele reconheceu o seu pecado, e até ofereceu voltar. Mas o Anjo do SENHOR permitiu que ele continuasse, mas que só falasse aquilo que o SENHOR lhe dissesse.

Balaão continuou o seu caminho, e Balaque foi ao seu encontro, até a fronteira do seu território, o rio Arnom. Balaque presumiu que a vinda de Balaão significava que ele amaldiçoaria Israel, mas Balaão preveniu a Balaque que só falaria as palavras que o SENHOR pusesse em sua boca: era uma declaração habilmente inócua, pois Balaão sabia que o SENHOR não permitiria que ele amaldiçoasse Israel, mas não queria dizer isto a Balaque.

Os dois foram, com suas comitivas, a Quiriate-Huzote onde comeram uma boa refeição. Na manhã seguinte subiram ao alto de um monte de onde podiam ver um pouco do acampamento dos israelitas do outro lado da fronteira.

Neste local, Bamote-Baal (altos de Baal), fizeram sete altares e sacrificaram um novilho e um carneiro em cada um. O SENHOR encontrou-se com Balaão e pôs-lhe a palavra na boca. Ele então afirmou (em resumo) que Israel não podia ser amaldiçoado, pois era uma nação separada de todas as demais e um povo tão grande que mesmo a quarta parte do que ele podia ver não se podia enumerar, e que ele desejava poder morrer partilhando das bênçãos de Israel. Não era, de forma alguma, o que Balaque queria que ele dissesse, e Balaque não gostou.

Depois de fazer seu protesto, Balaque levou Balaão para o cume de Pisga, no campo de Zofim, de onde podiam ver outra parte do acampamento dos israelitas. Novamente fizeram sete altares e ofereceram um novilho e um carneiro sobre cada um. Pela segunda vez o SENHOR encontrou-se com Balaão e pôs-lhe a palavra na boca. Transmitindo essa palavra, Balaão disse a Balaque que o SENHOR havia abençoado a Israel, portanto ele não podia ser amaldiçoado, pois o SENHOR cumpre as suas promessas; que Deus não havia visto iniqüidade ou desventura naquele povo, e que os israelitas agiam com o poder de Deus, não valendo encantamento ou adivinhação contra ele. Balaque se desgostou mais ainda e disse a Balaão para não amaldiçoar mas também não abençoar Israel.

Balaque, apesar disto, perseverou e levou Balaão para o cume da montanha de Peor. Novamente construíram sete altares e sacrificaram um novilho e carneiro em cada um, mas Balaão não foi procurar a palavra do SENHOR como das outras vezes, pois já não tinha mais dúvidas de que deveria realmente abençoar a Israel. O Espírito de Deus então veio sobre ele, e ele profetizou de olhos abertos, ou seja, com perfeita visão espiritual.

Em sua profecia, ele prevê as vitórias de Israel sobre os seus inimigos, sua prosperidade, seu domínio, terminando com as palavras benditos os que te abençoarem, e malditos os que te amaldiçoarem. Balaque desta vez se enfureceu, mandando que fosse embora e afirmando que não lhe pagaria nada por causa da sua obediência ao SENHOR.

Balaão lembrou-o de que havia advertido seus mensageiros que mesmo que Balaque lhe desse sua casa cheia de prata e ouro, ele somente falaria as palavras que lhe fossem dadas pelo SENHOR. Prosseguiu, ainda, em sua profecia, predizendo a vinda do rei de Israel e a vitória sobre Moabe, Edom, Amaleque e os queneus, o cativeiro assírio de Israel e sua aflição por povos do Mediterrâneo. Em seguida ele partiu de volta para sua terra, e Balaque voltou pelo seu caminho.

Nas profecias de Balaão, Deus dá testemunho a favor do Seu povo ao invés de dá-lo contra ele, como das outras vezes. Esse testemunho é devido à sua posição como povo redimido por causa da serpente de metal que foi levantada, e da água procedente da rocha que fora ferida. O povo pecava (capítulos 20:11, 21:5-9) e Deus o disciplinava, mas não o submetia à condenação. A interpretação das profecias é literal quanto a Israel, e figurativa para o crente. Porque Cristo foi levantado (João 3:14), a posição do crente é segura e perfeita eternamente, embora seu comportamento possa exigir a disciplina do Pai (1 Coríntios 11:30-32; 2 Coríntios 1:4-13); todavia Deus é por ele, contra todos os inimigos (Romanos 8:31).

Aula 19 - A Derrota de Satanas

• Estudamos como Deus determinou ao homem caído, a forma de se relacionar, a forma de voltar ao convívio com Ele. A forma era através da morte de alguém inocente, ou seja, deveria haver derramamento de sangue.

• Falamos também que sempre que Deus apresenta, que revela Seu plano, Satanás vem e apresenta outro plano que é semelhante. O plano de Satanás se opõe ao plano de Deus e afasta o homem de Deus.

• Vimos Caim e Abel; como Abel creu no substituto na forma que Deus estabeleceu, e como Caim não creu em Deus, inaugurando "o caminho de Caim". Caim ofereceu dos frutos da terra, não contendo sangue em sua oferta.

• Caim ofereceu sacrifício, pois cria em Deus. Sua oferta tinha toda a forma religiosa, "era semelhante". Aí é que entra o plano de Satanás, é sempre semelhante, porém fere o princípio básico. Satanás é muito sutil, seus planos sempre se assemelham muito com o plano de Deus.

• Porém se Satanás é responsável por oferecer um plano semelhante, a responsabilidade em aceitá-lo, em executá-lo na terra, é sempre do homem. Na terra só o homem pode agir livremente, já estudamos. O homem é livre e essa liberdade lhe traz responsabilidade perante seu Criador.

• Gênesis 4:7

O homem passou a ser conhecedor do bem e do mal. Sempre enfatizamos mais o "conhecer o mal", mas vejam: o homem é conhecedor do "bem e do mal". Satanás ofereceu o plano, mas o homem tinha plenas condições de rejeitá-lo. Caim conhecia a forma correta, e aqui Deus fala:

o se procederes bem; Caim tinha plena condição de proceder bem, Deus não é injusto.

o e se não procederes bem; ou seja, se procederes mal, o pecado te rondará e o teu desejo é que prevalecerá; desejo de pecar ou não. Ainda mais falou Deus: tu deves dominar o teu desejo, você tem condição para isso Caim, você conhece o bem.

o Satanás oferece à nós o seu plano, mas o homem não é isento de responsabilidade, a culpa em aceitá-lo é do homem. Foi assim com Adão e Eva e vimos as conseqüências, agora vemos aqui com Caim. Satanás nunca muda sua tática. Para nós hoje Deus nos revela Seu plano através de Jesus Cristo e Satanás nos oferece vários outros "caminhos", que são semelhantes, por isso temos que estar bem atentos.

o Um abismo chama outro abismo, um pecado chama outro pecado. Caim não creu em Deus, pecou e irou-se contra Deus. Ao invés de arrepender-se e voltar para Deus, Caim assassinou seu irmão, por inveja. Hoje dizemos que a violência é fruto da massificação da violência, porém lá no princípio não havia violência disseminada. Então o que causou aquele assassinato? O pecado é que faz o mal, e ainda mais quando influenciado por Satanás.

• Estudamos também, como Deus demonstrou que aceitou a oferta de Abel, "ateou fogo"; dissemos que fogo caiu do céu. Foi visível para Caim e Abel que Deus aceitou a oferta de Abel, ela foi consumida pelo fogo, desapareceu, enquanto a oferta de Caim permaneceu ali no mesmo lugar. Como eles poderiam saber qual oferta Deus aceitava, se não fosse dessa forma? Se você oferece algo a Deus e Ele aceita, Ele leva para Si, é claro! E para ele aceitar sua oferta tem que haver derramamento de sangue. Foi assim com Abel; outros exemplos na época da lei de Moisés:

 Levítico 9:18~24; Moisés e Arão.
 I Reis 18:17~39; Elias e os profetas de Baal.
 I Crônicas 21:26; David.
 II Crônicas 7:1~3; Salomão.

• Desde o princípio a forma do homem se chegar a Deus através de sacrifícios de sangue ficou estabelecida, já apontando para a "semente da mulher", o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Na época da lei de Moisés, não era diferente, era lei a oferta de sacrifícios de sangue. Para a nação Deus estabeleceu que deveriam ser oferecidos sacrifícios para expiação dos pecados. A oferta deveria ser repetida todos os anos, pois o sangue dos animais não tirava o pecado cometido pelos homens, era propiciação, era expiação pelos pecados, era como que uma cobertura provisória para aplacar a cólera de Deus contra o pecado. Com isso Deus poderia se relacionar novamente com o homem.

• Porém quando João Batista viu Jesus, declarou: "Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo", ou seja, o sacrifício de Jesus tira o pecado, elimina, aniquila o pecado; é o sacrifício perfeito, realizado uma única vez. Quando aceitamos o sacrifício de Jesus, estamos justificados perante Deus e nada mais impede que Ele se relacione conosco, tanto que o Espírito Santo vem habitar dentro de nosso novo espírito e passamos a ser o templo do Espírito Santo de Deus.
 Hebreus 8, 9, 10:1~18; Os sacrifícios de animais de ano em ano X o sacrifício perfeito de Jesus, uma única vez.

5.3 O início da civilização

• Gênesis 4:17~24; temos aqui o início da nossa civilização.

o V.17; conheceu Caim a sua mulher; era uma irmã sua de sangue. Como já vimos, no início os irmãos coabitavam, a raça estava sendo formada, depois isso foi proibido.

o V.23 e V.24; esse é o resultado do homem ser conduzido por sua consciência. Assassinava e feria, depois chamava suas esposas e cantava em "verso e prosa" os seus atos. E ainda zombava de Deus: "estou aqui Deus, pode vir com uma vingança 70 x 7 e não 7 vezes como o Senhor disse a Caim", era zombaria!

o Vemos no desenvolvimento da raça um contraste muito grande com a teoria da evolução. A história fantástica da pré-história, o homem da caverna, bilhões de anos de evolução, etc. Aqui, já na 3ª geração, netos de Adão, o que vemos?

V.20;  pai dos que habitam em tendas e possuem gado.

V.21;  pai de todos os que tocam harpas e flauta; harpa é um instrumento muito sofisticado.

V.22;  fabricante de todo instrumento cortante de cobre e de ferro; a história humana, logo no começo da Bíblia, começa na idade do metal.

• Houve sim "involução"! A ação do pecado e da morte no homem, foi deteriorando a raça humana. O desenvolvimento material naquela 3ª geração, foi incrível. Se estudarmos através da história, veremos como isso é impressionante. Porém, o desenvolvimento espiritual foi zero.

 Gênesis 4:25~26

Concluímos pelo V.26, que por muitos anos o homem ficou sem invocar o nome do Senhor. Com certeza Adão e Eva invocavam, mas o povo como povo, não. Somente quando nasceu Enos, filho de Sete, é que os homens, o povo como povo, começaram a invocar o nome do Senhor.

• E Jesus nos dá um alerta quanto àquela época. A ciência estava em pleno avanço mas o desenvolvimento espiritual era nulo.

 Mateus 24:37~39; Jesus falando da Sua 2ª vinda,após a tribulação que haverá na terra.
• "...assim como nos dias anteriores ao dilúvio...assim será também a vinda do Filho do homem". Nos dias anteriores ao dilúvio; aqui é que está bem definida a época. Jesus está fazendo uma comparação e por isso devemos prestar muita atenção nesta época, a época imediatamente antes do dilúvio. Jesus está dizendo que na Sua volta, o mundo estará parecido com aquela época.

• Naquela época a deterioração espiritual foi tão grande que da população existente (estimada em +/- 1 bilhão de pessoas), após o dilúvio, sobraram apenas 8 pessoas. É assustador, pois Jesus diz que na Sua volta será parecido. E quando você olha a seu redor, vê que muito poucas pessoas aceitam Jesus e são salvas.

• Os V.20 à 22 dão conta que o desenvolvimento material, a ciência, era muito grande. O V.26 porém mostra que o desenvolvimento espiritual era nulo, pois só a partir de Enos os homens passaram a invocar a Deus. Hoje vemos a ciência em desenvolvimento assustador, falta imaginação em nós para pensarmos o que o homem vai inventar.

 Daniel 12:4; nos últimos tempos a ciência se multiplicará.

• Na mesma velocidade que a ciência cresce, a parte espiritual do homem vai decrescendo. Como disse Paulo à Timóteo: nos últimos dias, ensinos de demônios invadirão o planeta.

 I Timóteo 4:1~5
• Por isso que Jesus compara o período antes do dilúvio, a situação em que o homem se encontrava, com a época dos últimos dias antes da Sua volta no final da tribulação. Isso acontecerá após o arrebatamento, quando a Igreja não estiver mais aqui na terra. O que estamos vendo hoje é o embrião, vemos apenas o começo, vemos somente a preparação do planeta.

• Quando a Igreja sair da terra, no arrebatamento, o caminho ficará livre para Satanás colocar em obras, manifestar em concreto, a última coisa que está em seu coração (lembram? Isaías 14:13~14): serei semelhante ao Altíssimo. Então a terra verá, nem fazemos idéia, como será esse período de tribulação.

• Estamos vendo a preparação da geração, sem dúvida. A geração está sendo preparada e o ataque é especialmente contra as crianças. As crianças estão sendo preparadas através da literatura, através da TV, das escolas, dos costumes que estão entrando nas famílias. Temos que estar bem atentos ao que estão ensinando aos nossos filhos. Os ensinos de demônios estão crescendo de maneira assustadora e Jesus está nos alertando. Vamos entrar no próximo estudo, em Gênesis 6, que dará bem a medida do que Satanás é capaz de fazer e está fazendo, para atrapalhar o plano de Deus de salvar o homem.

NÚMEROS - O PERIGO DA MURMURAÇÃO (NÚMEROS 14)

O PERIGO DA MURMURAÇÃO (NÚMEROS 14)

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Tem gente que vê dificuldade em tudo, só dá contra, e diz: “eu sou realista”. O que você acha desta atitude ? . Em I Coríntios 10 , Paulo relembra alguns pecados cometidos por Israel, no deserto, e as conseqüências da infidelidade, no versículo 10 ele faz a seguinte advertência: “ Nem murmureis , como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador”. Este versículo é uma referencia ao episódio narrado no livro de Números 14, quando os filhos de Israel foram duramente castigados pelo Senhor , por causa da murmuração.

“ Murmurar” , conforme o dicionário , é soltar queixumes, lastimar-se, queixar-se em voz baixa, falara mal, apontar faltas, tomar mau juízo de alguém ou de alguma coisa. Foi exatamente o que aconteceu com o povo de Israel, e o Senhor indignou-se ante a atitude do povo: “Até quando sofrerei esta má congregação que murmura contra min? Tenho ouvido as murmurações que os filhos de Israel proferem contra min” Nm 14;26.

O objetivo deste artigo é alertar os homens do perigo da murmuração que é pecado, e incentivar os homens a uma vida de total confiança em DEUS , de gratidão e apoio as liderança do trabalho masculino em todas as esferas.

Diante dos desafios da nossa caminhada rumo a uma UPH forte e operosa, encontramos muito homens que se opõe e se colocam a murmurar e as soluções que estava começando a se desenhar para atingir os objetivos , com o fruto da murmuração apontam para um fim desastroso. A rejeição à autoridade de seu presidente da UPH e o apedrejamento dos companheiros de sociedade por não compartilhar de seu pessimismo, esta gerando um mar de confusões em nossas UPH e para piorar parece que os pastores foram infectados com essa doença e em vez de apoiar para crescermos estão a incentivar para o seu fim.

Mas DEUS intervém, manifestando-se em glória sobre o seu povo e sobre nossas sociedades dando-nos forças para continuar-mos sempre para frente e a condenação Divina aos murmuradores é severa.

Nosso DEUS é misericordioso e providente . Ele conduz o seu povo e supre todas as nossas necessidades , por isso reprova a murmuração. A murmuração é um sinal claro de incredulidade , de ingratidão e de agir irrefletido.

A ação dos murmuradores consiste em puxar para trás , embora a providencia divina seja inconfundível durante a nossa jornada e nossos planos e ideais , existem pessoas que estão duvidando contentemente da ação de DEUS. A murmuração é fruto da incredulidade , pois os murmuradores, como já foi exposto, não crêem, não confiam. Na igreja , na UPH , na sociedade infelizmente ,é possível encontramos pessoas assim. Vivem a criticar, acham que todos estão errados, tudo é difícil, nenhuma idéia ou projeto vai funcionar. Em vez de colaborar, torcem para que as coisa dêem erradas. Tal atitude, além de antietica, depõe contra a causa crista e traz prejuízos para a nossa igreja e principalmente para as nossas UPH’s. Tais pessoas deveriam ler I Tessalonicenses 5;12 a 22 e poderiam ver que precisamos viver uma vida segundo a palavra de DEUS.

Penso que devemos tomar cuidado para não incorremos no pecado da murmuração. Ela pode ser muito prejudicial , tanto para nós, como para nossa UPH. Por isso atentar para o conselho do apostolo Paulo é uma coisa sensata “Fazei tudo sem murmuração nem contentas , para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros , filhos de DEUS inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual resplandeceis como luzeiros no mundo...”. Que DEUS nos ajude...!

Deste conservo,


Marco Aurélio Tibúrcio (ADAPTADO)
Vice-presidente da CNHP ( região sudeste )

Aula 18 - Caim e Abel

• Até aqui vimos como terminou o 1º período, vimos como Deus deu a promessa de resgate para o homem caído e como o homem aceitou aquela oferta de Deus. Também vimos como Deus vedou o caminho à Árvore da Vida para que não se perpetuasse aquele estado pecaminoso em que o homem se encontrava, ainda que salvo.

• Deus agora começa a lidar com uma raça caída, querendo restaurá-la. Mas todas as vezes que Deus revela seu plano, veremos que Satanás vem com outro plano, que é semelhante. Veremos isso neste período e nos demais, porém sempre há um remanescente fiel à Deus em cada período.

• O homem estava fora daquele jardim, tinha agora em si uma natureza pecaminosa, e Deus já não podia se relacionar com ele, naquela maneira livre e direta. Agora, por causa do pecado, para o homem se relacionar com Deus, tinha que haver sangue entre o homem e Deus, mostrando com isso que uma vida havia sido dada pelo pecado.

• Logo no início Deus começa a mostrar que uma vida teria que ser dada no lugar da vida do homem. Os sacrifícios daqueles primeiros animais, cujas peles serviram para que o homem e sua mulher estivessem vestidos diante de Deus, já estavam apontando para o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, o Senhor Jesus Cristo.

• Os sacrifícios de animais até a vinda de Jesus, serviram como a prova concreta de que o homem cria na provisão de Deus para ele ser salvo. O homem colocava a mão sobre o animal, declarava que seu pecado passava para aquele animal e que o animal morria em seu lugar. Só pela fé! O homem reconhecia que seu pecado era tamanho, que era merecedor, que era digno de morte.

• O homem neste 2º período, foi deixado para ser guiado pela sua própria consciência. O que é a consciência? É o conhecimento do bem e do mal. O homem não se tornou conhecedor do bem e do mal, ainda que pela porta errada da experiência?
 Romanos 2:14~15; a lei de Deus está no coração do homem e é testificada por sua consciência.

• A consciência somente indica o bem ou o mal, ela diz não faça isso que é errado. Não há poder na consciência para que eu faça o bem ou evite de fazer o mal, ela somente indica, somente acende a "luz vermelha" ou a "luz verde". Quando a consciência é guiada pela carne, é aquele "elástico" que já estudamos, vai longe e aceita tudo. Nesta época que vamos iniciar, não haviam leis nem governo, o homem foi deixado para ser guiado pela sua própria consciência.

• Quando Adão e Eva saíram do jardim, começou o desenvolvimento da raça humana, eles começaram a ter filhos e seus filhos também começaram a ter filhos; aqui começou o desenvolvimento da raça em termos de crescimento. Veremos a Bíblia citando alguns filhos diretos de Adão e Eva, porém nem todos. A Bíblia cita somente os descendentes para efeito de genealogia, com informações ligadas ao plano de Deus ou até mesmo ao plano de Satanás. Os filhos de Adão e Eva casaram-se entre si, era a única maneira da raça crescer. No futuro veremos que o casamento entre irmãos foi proibido.

• Deus vai mostrar e ficará claro ao homem, que a consciência não vai levá-lo a lugar nenhum. Se o homem não voltar ao relacionamento com Deus, através do caminho que Deus propõe, ele se afasta cada vez mais de Deus. Em cada período, Deus revela Sua vontade ao homem. O homem é então responsável por crer e seguir ou por descrer e se afastar cada vez mais de Deus.

• Todas as ordens reveladas por Deus até então permaneceram. Deus nunca retirou: multiplicai e enchei a terra; dominai sobre os animais. Tudo continuava, porém o ambiente agora era diferente. Essas ordens citadas são na área do governo.

• Na área da palavra, veremos que Adão passou as orientações para seus filhos, ou seja, a Palavra de Deus foi transmitida de "boca em boca". Vemos em Gênesis princípios de Deus vigorando e que a Bíblia não cita que já estavam vigorando, ou seja, esses princípios foram fixados mais adiante na época da lei de Moisés, mas os primeiros homens já os seguiam. Deus estabeleceu desde o início na família, por ex., que o pai deveria falar com o filho as coisas de Deus, porém isso foi fixado como lei somente mais adiante. Outro exemplo é o de Noé, quando entrou na arca a Bíblia cita que separou animais limpos e animais imundos, porém somente na lei de Moisés a Bíblia estabeleceu quais eram os animais limpos e os imundos. Vemos que os princípios de Deus, já desde o início, eram transmitidos, eram revelados por Deus ao homem, e o homem transmitia-os a seus filhos.

 Hebreus 11:4; Abel pela fé ofereceu sacrifício; algo lhe foi contado para crer. Só pode ter sido seu pai Adão.

• Na área da adoração ficou instituído claramente o sacrifício com sangue. Para o homem adorar a Deus, para o homem se relacionar com Deus, uma vida teria que ser dada no lugar daquele adorador.

• Gênesis 4:1~5
Podemos ter certeza que Adão e Eva passaram todas as informações para esses filhos; a queda no jardim, como Deus os salvara e que era somente através do sangue que poderiam se relacionar com Deus. Podemos crer, pois como vimos em Hebreus 11:4, Abel creu e por isso fez uma oferta com sangue. Tanto Caim como Abel criam na existência de um Deus, o texto aqui mostra que ambos trouxeram oferta.

• Caim era um religioso? Sim era, porque veio fazer um ato religioso; Caim veio oferecer sacrifício diante de Deus. A oferta de Caim, com certeza, era muito mais bonita, mais vistosa, pois era cheia de frutos da terra. Porque então Deus não aceitou a oferta de Caim? Porque não havia sangue.

• Abel não, pegou um animal morto, ensangüentado, e pôs sobre o altar. A Bíblia diz que Deus "atentou", Deus "se agradou" de Abel e de sua oferta. A palavra "atentou" significa: "ateou fogo", fogo caiu do céu, fogo desceu do céu e consumiu a oferta de Abel. Era assim que Deus mostrava se aceitava ou não a oferta. Deus consumiu a oferta de Abel e a de Caim não. Caim então ficou irado com Deus.

• A oferta de Abel foi baseada no substituto, na obediência à Palavra de Deus, pois continha sangue. A de Caim foi rejeitada, pois era uma oferta "obra das suas mãos", em total desobediência a Deus. Caim, com a falta de sangue naquele altar, estava dizendo a Deus: "eu não sou tão ruim assim, eu não preciso que alguém morra no meu lugar". Na época da lei, a oferta de Caim existia, era uma oferta de manjares oferecida além do sacrifício; a oferta de manjares ia sobre um sacrifício de sangue.

• Caim podia ter oferecido à Deus as primícias da terra, ele era lavrador. Porém a oferta deveria ir sobre um sacrifício de sangue, pois Deus havia deixado muito claro que Ele não poderia se relacionar com o homem pecador, destinado à morte como pena pelo pecado, sem a morte de um substituto inocente. Quando alguém morria no lugar do homem, Deus ficava livre para aceitar aquela oferta, pois o homem estava aceitando o fato de ser pecador e de que era merecedor de morte.

• Caim não creu na Palavra de Deus, não obedeceu. Caim era rebelde à Deus e escolheu um outro caminho, que a Bíblia chama de "caminho de Caim".
 Judas 8~11

• Caim decidiu por si mesmo que poderia se relacionar com Deus sem que houvesse sangue, sem resolver o problema do pecado. Caim concluiu que Deus deveria aceitá-lo e isso não é diferente do que muita gente quer fazer hoje. Muitos querem se chegar à Deus, querem o favor de Deus, querem que Deus cure, que faça isso ou aquilo, sem passar pela cruz de Jesus Cristo, sem uma identificação com a morte de Cristo, sem crer e declarar com a sua boca que recebe Jesus como seu Salvador. Esse é o "caminho de Caim".

• O "caminho de Caim" é o caminho do homem religioso, que quer se relacionar com Deus através do esforço humano, independente de Deus. O homem se esforça, faz alguma coisa, diz que faz o máximo para ser útil a sociedade, para não mentir, para não adulterar, para ajudar o próximo, e Deus tem que por numa "balança" e tem que aceitá-lo. Há uma "religiosidade", há atos religiosos externos, mas não tem a cruz de Cristo. Religiões inteiras se baseiam no caminho de Caim; falam de Jesus, lêem a Bíblia, falam de Deus, mas se você for a fundo em suas doutrinas, o sangue de Jesus não está lá, seguem a outro evangelho.

• Caim reconhecia a existência de Deus , mas não cria em Sua Palavra para obedecê-la.
 I João 3:10~12; Caim era do Maligno, suas obras eram más.

• Todas as religiões inventadas por Satanás e pela mente humana, têm isso em comum: querem chegar à Deus através das obras e não através do sangue do substituto. Na verdade, existem apenas duas religiões, se é que podemos chamar assim: a religião que crê no substituto e a que crê nas obras que o homem pode realizar, no humanismo. Não há como se chegar à Deus, sem ser por Jesus Cristo; é blasfêmia, é insulto à Deus, e pior que isso, é a perdição do homem que crê que todos os caminhos levam à Deus. Caim inaugurou o princípio da frase de que "todos os caminhos levam à Deus".

• Jesus não veio trazer religião, veio trazer a única coisa que o homem, que está morto, que está separado de Deus precisa: vida. O homem precisa de vida e Jesus disse:
 João 11:25; Eu sou a ressurreição e a vida, quem crê em mim ainda que morra viverá.
 João 14:6; Eu sou o caminho, e a verdade e a vida.
 João 10:10; Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância.

• O homem não precisa de religião. Vemos já, desde o começo, a existência de religião. Caim era um religioso completo, com toda a forma, mas estava longe de Deus.

• Gênesis 4:6~7
Vemos aqui, novamente, Deus buscando o homem, buscando esse homem rebelde. Deus dá uma nova chance para Caim, instrui Caim. É impressionante o amor e a longanimidade do Senhor Deus.

• Gênesis 4:8

Mas Caim, mais uma vez, não dá ouvidos a Deus e continua no seu caminho. A Bíblia diz, em Salmos 42:7; que um abismo chama outro abismo. E Caim continuando em seu caminho, vai se afundando no pecado e chega ao que lemos, assassinou seu irmão. Caim projetou o seu pecado em Abel; a ação correta de Abel incomodou Caim. Ao invés de Caim olhar para o Senhor e resolver o seu problema, matou o irmão. Vemos aqui aquela tendência de sempre jogar a culpa no outro.

• Gênesis 4:9:16

o V.13; talvez aqui Caim estivesse dizendo a Deus que seu pecado não podia ser tão grande assim para ter aquela punição, ele não reconhecia. O pecado é uma doença que faz com que o nosso raciocínio se "embote" e você não consegue enxergar coisa alguma. O problema de Caim se chamava Caim; o nosso problema somos nós mesmos. A nossa alma, o nosso ego, quer resolver, quer ajudar; queremos decidir tudo sozinhos. Há uma rebeldia em nós contra as coisas de Deus, mesmo depois de salvos, é uma cegueira espiritual.

o V.14; esta é a atitude daqueles que se rebelam definitivamente contra o Senhor, preferem morrer a arrependerem-se e se chegarem a Deus. Isso aconteceu com Judas, ele se enforcou. No período da tribulação, em Apocalipse 6:15~17, os incrédulos, ainda que sabendo ser juízo de Deus o que estará acontecendo, preferirão morrer a arrependerem-se e se converterem à Deus. Essa atitude começou aqui com Caim.

o V.15; quem te matar vai ser morto sete vezes. "Caim, ninguém te matará, você vai andar na terra com o seu pecado."

o V.16; e Caim se retira da presença do Senhor. Aqui significa que Caim nunca mais se voltou para Deus, ele se retirou da presença do Senhor deliberadamente e definitivamente. Deus é onipresente, mas apesar disso podemos viver longe Dele. Caim se afastou de Deus; I João 3:12; Caim era do Maligno.

• Se Adão e Eva foram os primeiros salvos, Caim foi o primeiro ímpio destinado ao lago do fogo e a estar eternamente separado de Deus. Caim perpetua a sua atitude rebelde numa geração rebelde. Já a fé de Abel é um marco para nós até hoje; Hebreus 11:4.

• De Abel e de Caim saem duas linhas perante Deus. Quando Deus olha para a terra vê a humanidade inteira dividida assim: os que seguem o caminho de Abel e os que seguem o caminho de Caim. Deus não olha a humanidade e a vê dividida em raças, classes sociais, nacionalidades, Ele a vê dividida em dois caminhos: os que querem se chegar à Ele através das obras, o humanismo, e os que chegam à Ele através do sangue do substituto, o caminho daqueles que sabem que neles mesmos não há a menor condição de retornarem àquilo que o homem perdeu lá no começo, a vida de Deus.

• O caminho de Caim desemboca no lago do fogo, e o caminho de Abel conduz à Nova Jerusalém, àquela cidade que o Senhor Jesus está preparando para que estejamos com Ele para sempre.

Numeros - Instruções sobre os levitas

O que é um levita?

DE ONDE ENTÃO VEM O CONCEITO DE "LEVITA"?




Muitas vezes, os ministros de louvor e músicos evangélicos são chamados de "levitas". Tal costume não é muito antigo, mas parece que já está se tornando tradição. No Novo Testamento não temos referência a ministros de louvor nem a instrumentistas na igreja. Jesus disse que o Pai procura adoradores (João 4:24). O ensino apostólico, por sua vez, incentiva todos os cristãos a prestarem culto ao Senhor, com salmos, hinos e cânticos espirituais (Ef 5:18-20; Col 3:16).

De onde então vem o conceito de "levita"? Tomamos por empréstimo de Israel e do Velho Testamento. Originalmente, "levita" significa "descendente de Levi", que era um dos 12 filhos de Jacó. Os levitas começaram a se destacar entre as 12 tribos de Israel por ocasião do episódio do bezerro de ouro. Quando Moisés desceu do monte e viu o povo entregue à idolatria, encheu-se de ira e cobrou um posicionamento dos israelitas. Naquele momento, os descendentes de Levi se manifestaram para servirem somente ao Senhor (Êx 32:26). Daí em diante, os levitas se tornaram ministros de Deus. Dentre eles, alguns eram sacerdotes (família de Aarão) e os outros, seus auxiliares. Embora os sacerdotes fossem levitas, tornou-se habitual separar os dois grupos. Então, muitas das vezes em que se fala sobre os levitas no Velho Testamento, a referência se aplica aos ajudantes dos sacerdotes. Seu serviço era cuidar do tabernáculo e de seus utensílios, inclusive carregando tudo isso durante a
viagem pelo deserto (Números capítulos 3, 4, 8, 18).

Naquele tempo, os levitas não eram responsáveis pela música no tabernáculo. Afinal, não havia uma parte musical no culto estabelecido pela lei de Moisés, embora as orações e sacrifícios incluíssem o sentido de louvor, adoração e ações de graças.

Muito tempo depois, Davi inseriu a música como parte integrante do culto. Afinal, ele era músico e compositor desde a sua juventude (I Sm 16:23). Então, atribuiu a alguns levitas a responsabilidade musical. Em I Crônicas (9:14-33; 23:1-32; 25:1-7), vemos diversas atribuições dos levitas. Havia então entre eles porteiros, guardas, padeiros e também cantores e instrumentistas (II Crônicas 5:13; 34:12).

Considerando o paralelo existente entre Israel e a Igreja de Jesus Cristo, podemos até utilizar o nome "levita", embora não sejamos descendentes de Levi. Mas, se queremos assim considerar, então todos os que servem em qualquer ministério podem ser chamados "levitas". O levita é aquele que executa qualquer serviço ligado ao culto. O levita é simplesmente um servo e não alguém que esteja na igreja para ser alvo da glória humana.

Aqueles levitas, designados por Davi para o louvor, eram liderados por Asafe, Hemã e Jedutum, e tinham a tarefa de PROFETIZAR com harpas, alaúdes e saltérios (I Crônicas 25:1). Nessa época, surgiu a maior parte dos salmos de Israel. Hoje, podemos testificar que aqueles levitas eram mesmo profetas. Por meio deles o Espírito Santo falava ao povo. Além disso, eram mestres no que realizavam (I Cro 25:7). E nós? O que somos? Se quisermos usar o nome de "levitas" precisamos nos dispor para o serviço e para caminhar em direção a um nível de qualidade

Aula 17 - O Homem depois da Queda e o início da Civilização

5.1 Como ficou o homem depois da queda?

a) O homem separado de Deus pelo pecado; Deus quer restaurar o homem.

• Vimos que o homem morreu espiritualmente, separou-se de Deus. Também vimos que morte não é extinção, não é parar de existir, morte é separação. Desde que você nasceu, nunca mais você vai parar de existir, de ter consciência de que você é você e de saber onde você está. Com a entrada do pecado o homem morreu espiritualmente e a morte física entrou na raça humana; a morte física não significa que tudo se acaba. O corpo é enterrado, mas a alma (o ego, a mente, a vontade, a emoção, a manifestação da pessoa), junto com o espírito, saem do corpo, separam-se do corpo, vão para algum lugar e permanecem ali conscientes.

• Quando um homem morre fisicamente, sua alma e seu espírito ficam ausentes do corpo físico, mas há um corpo espiritual, um corpo imaterial e consciente.
 Lucas 16:19~31; o homem após a morte, plenamente consciente.
Esta é a descrição das pessoas que morriam antes de Jesus Cristo morrer e ressuscitar; é o próprio Jesus contando, somente Ele poderia contar isso. Notem o V.31: para voltar, um morto tem que ressuscitar, invalidando assim o contato de homens com "espíritos" de antepassados.

• O homem, que era espiritual, era guiado por Deus. Com a entrada do pecado, tornou-se o que a Bíblia define de homem natural, ou seja, o homem comandado por sua alma. A alma em trevas, guiando o homem, significa morte em seus pensamentos. O homem com raciocínio morto, sem o comando do espírito, a Bíblia diz que seus pensamentos são maus.
 Gênesis 6:5; pensamentos maus continuamente.
 Salmos 94:11; os pensamentos do homem são vaidade (vãos).
 Isaías 59:7; pensamentos de iniqüidade.
• Também a emoção do homem foi contaminada com o pecado. O homem chegou e chega ao ponto de odiar a Deus que o criou e que sustenta todas as coisas todos os dias.
 Hebreus 1:3; Jesus sustenta todas as coisas pela palavra do seu poder.
Porém, o homem usa suas emoções para odiar a Deus, para deixar Deus fora de sua vida. O homem ama o que Deus odeia e odeia o que Deus ama. Sabemos disso, pois quando chegamos a Jesus, temos uma nova vida, passamos a amar coisas que detestávamos, que achávamos chatas, e passamos a detestar certos hábitos ou coisas que fazíamos naturalmente; há uma transformação.
 Romanos 1:18~32; o homem entregou-se a corrupção, e desprezou a Deus.

• Tudo isso é determinado pela vontade livre do homem, vontade essa que agora age nele, ao contrário da vontade de Deus, em oposição à vontade de Deus. Deus diz em sua Palavra que sua vontade é assim, e o homem segue o contrário. É só olharmos para o mundo e compararmos com a Palavra de Deus.

• No espírito, a intuição ficou totalmente inoperante, ficou morta. O homem não reconhece mais a voz de Deus, não reconhece mais a Palavra de Deus, a consciência não conhece mais com Deus. A adoração é usada para adorar a criatura, ao invés do Criador; Romanos 1:25. O homem adora homem, adora coisas, animais, repteis, aves, imagens, pedaços de paus, pedaços de pedra, pedaços de metal, adora os astros.

• A consciência do homem está cauterizada, está fraca, corrompida, não pode resolver o problema do pecado sozinha. O homem tem um tempo determinado para resolver isso, é entre o seu nascimento e a sua morte física. Esse é o período que o homem tem para resolver o problema do pecado em sua vida.

• A atitude básica do pecado é não reconhecer a necessidade de Deus, é fazer Deus desnecessário em nossa vida, pois o entendimento do homem está cauterizado pelo pecado. A maldição que o pecado trouxe, dominou a terra e domina o homem.

• Mas Jesus, Deus Pai e o Espírito Santo, haviam feito uma aliança, a "Aliança Eterna", antes da fundação do mundo. Esta aliança, é exatamente o plano de Deus para salvar o homem. Deus sabia que o homem ia cair, porém os planos de Deus não poderiam ser frustados. Romanos 11:29

• Adão, o filho de Deus, traiu o Seu Criador, estragou, manchou o plano de Deus para a raça humana e para a terra. Mas Deus enviou outro Filho, Jesus Cristo homem, para começar tudo de novo. O Filho de Deus tornou-se homem, encarnou-se, tomou carne sobre si; o próprio Deus tornou-se homem, para vir à terra e começar tudo de novo. E para isso, Jesus teve que desfazer coisa por coisa; foi isso o que Jesus fez.
 Romanos 5:6~21; por Adão entrou o pecado e a morte, mas por Jesus a justificação e a vida.

• Deus quer, e agora Ele pode, salvar o homem; antes não podia, porque o pecado faz separação entre Deus e o homem. Nem Deus podia vir até o homem, pois não pode estar onde há pecado, e nem o homem podia ir até Deus, pois tinha pecado. Havia como que uma parede entre o homem e Deus, uma parede chamada pecado. O pecado separou Deus do homem, no espírito, pois o espírito morreu. Mas, através de Jesus, podemos novamente nos reconciliarmos com Deus. Jesus, o último Adão, é espírito vivificante.
 I Coríntios 15:45

• A vontade de Deus, é salvar o homem; Deus quer nos dar a vida de volta, só Ele pode fazer isso.
 Salmo 68:20; com o Senhor está o livramento da morte.
 João 11:25~26; quem crê em Jesus, ainda que morra fisicamente, viverá.
• Deus quer restaurar o homem! O amor de Deus pelo homem, é profundo demais. Mas Deus não pode, por causa da sua Santidade, descer ao nível do homem, que está no pecado, e conviver com ele. Deus é completamente Santo e se descesse ao nível do homem com pecado, o homem não resistiria e seria destruído.
 Êxodos 33:18~23; homem nenhum pode ver a face de Deus e viver.
• Deus então, estabeleceu um plano para levar o homem até Ele. Deus tinha estabelecido uma lei e uma penalidade: a alma que pecar, essa morrerá; Ezequiel 18:4 e 20~21.
O homem separado de Deus, está destinado a morrer três mortes:
1a) O homem nasce neste planeta, separado de Deus; morte espiritual.
O homem já nasce pecador, não se torna pecador após o primeiro pecado.
2a) Vive alguns anos e o corpo morre; é a morte física.
3a) Senão resolver o problema do pecado, até ocorrer a morte física, sofre a morte eterna; viverá eternamente separado de Deus.

• Jesus veio tomar o lugar do homem; Jesus morreu as três mortes no lugar do homem. Jesus, nasceu de uma virgem, nasceu da semente da mulher, portanto não herdou a semente pecaminosa que sobreveio de Adão. Jesus já existia desde os tempos eternos, mas veio cumprir a Aliança que Ele tinha com o Pai e com o Espírito Santo; veio fazer a redenção do homem. Nasceu na raça humana, caso contrário não poderia fazer nada; como vimos, para intervir neste planeta tem que ser homem. Jesus nasceu como toda criança nasce, cresceu, mas teve uma diferença, não pecou em toda vida, Jesus nunca teve pecado. Deus estava começando uma nova raça, como no começo com Adão. Como Jesus não pecou, a morte física não poderia ter entrado nele. Jesus deu a sua vida, João 10:17~18, Jesus se deixou crucificar e morreu as três mortes no lugar do homem:

1a) Quando Jesus subiu na cruz, Deus colocou nele o pecado do mundo inteiro, Deus o fez pecado. Os meus pecados, os pecados de todos os homens, os de Adão e Eva, todos foram colocados sobre Jesus;
 II Coríntios 5:21; Deus o fez pecado.
 I João 3:5; nele não há pecado.
 I Pedro 2:22; ele não cometeu pecado.
 Hebreus 4:15; em tudo foi tentado, mas não pecou.
Na cruz, Jesus era como que uma "bandeja de pecado", carregando o pecado do mundo inteiro. E como Deus não pode estar onde há pecado, então, pela única vez em toda a eternidade, Deus Pai e Deus Espírito Santo, se separaram de Deus Filho. No momento dessa separação, Jesus estava morrendo a morte espiritual, estava sendo cortado de Deus Pai e de Deus Espírito Santo. A Tri-Unidade, por amor ao homem, se separou; não podemos avaliar essa separação.
 Mateus 27:46~50; Jesus morrendo a morte espiritual

2a) Jesus não devia nada, Ele estava ali como nosso substituto. Deus estava colocando em Jesus a dívida da raça humana. Então Jesus sofre a morte física, devido ao pecado da raça humana, cumpriu-se o morrendo morrerás: Jesus morrendo espiritualmente,morreu fisicamente.

3a) E com a morte física, para onde foi seu espírito e sua alma? Desceu ao Hades, e lá estava sofrendo a 3ª morte, a morte eterna.
 Efésios 4:8~10; desceu às partes mais baixas da terra.
 Romanos 10:6~7; fazer subir a Cristo dentre os mortos.

• Mas após três dias e três noites, Jesus ressuscita; foi como que a terra o "vomitou", no grego tem esse significado. No V.T., temos a figura do profeta Jonas que foi "vomitado" do ventre do peixe; esse foi o sinal dado aos fariseus, quando estes pediram um sinal a Jesus. E Jesus é ressuscitado por Deus em corpo glorioso. No momento que você crê nisso, na solução do pecado para o homem, nada mais separa você de Deus. Nesse momento Deus coloca em você um novo espírito e pode então, se relacionar novamente com você. Esse novo espírito passa a ser habitado pelo Espírito Santo.

• No momento em que você creu, Deus viu você na cruz; Ele faz uma substituição. Mas Jesus é o substituto, o homem não pode fazer nada para redimir-se, não há nada de bem dentro do homem.

• Jesus vestiu nossas veste, vestiu nossos trapos, nossas folhas de figueiras; a justiça que chamamos de justiça.

 Isaías 64:6; nossas justiças são como trapos de imundícies.

• Na cruz, Jesus vestiu nossas vestes de imundícies para nos dar suas vestes real. Ele trocou a roupa conosco, Ele trocou de lugar conosco, Ele pôs nossas roupas e oferece as suas; isso é aliança. Ele é o autor da nossa salvação.
 II Coríntios 5:17; em Cristo (dentro de Cristo), somos nova criação.
As coisas antigas já passaram, você está agora na nova raça, na raça que é vencedora e cujo cabeça, que é Jesus, venceu; o 1º perdeu tudo, o 2º venceu. Quando você aceita a Jesus Cristo em sua vida, o substituto, você troca de raça, sai da raça adâmica e passa para a nova raça e forma com Jesus o Corpo de Cristo. Jesus então, nos coloca novamente na terra, para proclamarmos as virtudes daquele que nos chamou e nos salvou.

• Em Gênesis 3:15, a 1ª profecia da vinda daquele que pisaria a cabeça da serpente, Deus começa a nos revelar no tempo e no espaço, a Aliança Eterna. Lá Deus estava dando ao homem novamente, algo para crer. O homem havia falhado por causa da incredulidade, e Deus estava agora dando um fato novo para o homem crer. Naquela promessa, o homem podia ter certeza de que não era o fim e que mais adiante, tudo iria voltar a ser como antes, e melhor ainda pois seria eterno. Tudo que o homem teria que fazer agora era crer. Pela falta de fé, pela incredulidade, o pecado entrou na raça humana. Então, para reverter a situação, o homem teria que exercer fé novamente, era a segunda oportunidade (a misericórdia) que Deus estava dando ao homem; seria algo para crer novamente.

b) A vestimenta de Deus para o homem, peles de animais.
• Gênesis 3:21
Deus vestiu o homem e sua mulher; sabem porque Deus pôde fazer isso? Porque o homem reconheceu que estava nu. Eles estavam com cintos de folhas de figueira, mas quando estavam diante de Deus naquele jardim, viram que estavam nus; declararam e depois confessaram o que fizeram, eles disseram "eu comi". Então, Deus vem e os vestem com peles de animais. Deus estava ignorando aquelas roupas feitas por eles, feitas pelas mãos deles, e estava estabelecendo um "padrão" de vestimenta.
• Para alguém ser vestido com peles de animais, o que acontece com o animal? O animal tem que morrer. O que eles aprenderam, é que para estarem vestidos diante de Deus, alguém precisou morrer, alguém que nada tinha a ver com o pecado deles, mas foram mortos para que eles pudessem estar vestidos diante de Deus. Então Deus os vestiu.
• Deus aqui, começa a apontar para Jesus Cristo, o cordeiro que tira o pecado do mundo. Eles foram vestido porque aceitaram e se colocaram na posição de serem vestidos. Isso ocorreu quando reconheceram sua nudez e quando confessaram, eu comi. Deus então vem, e de uma forma muito íntima, muito carinhosa, traz a roupa e os veste; nada foi forçado. É assim que Deus faz conosco, quando nos colocamos na posição e deixamos que Ele nos vista. Nossas obras não valem nada para estarmos cobertos diante de Deus.

• Se não aceitarmos as vestes de justiças que o Senhor Jesus conseguiu na cruz, ao trocar de roupa conosco, nós estaremos nus diante de Deus, e ninguém pode ficar na presença de Deus estando nu. Tem que estar vestido com o padrão Dele, vestes que Ele olha e diz: "você realmente está vestido".
• Vimos em Isaías 64:6 que nossas justiças, nossas vestimentas, são como trapos de imundícies. Tudo que o homem faz e chama de justiça, tudo que faz tentando se aproximar de Deus, para ser aceito por Ele, Deus olha e não vê roupa nenhuma, vê somente trapos de imundícia. Deus mostra na Bíblia figuras duras, porém é por amor e misericórdia, porque somente assim o homem enxerga a sua necessidade.
 Gálatas 3:27; esta é a roupa que Deus nos dá.
• Deus usa muito a figura de roupa (e nudez) na Bíblia, para falar de salvação. Por isso que aquele casal, quando Deus começou a apontar para Jesus, teve que ser vestido com peles de animais. A Bíblia não diz, mas com certeza aqueles animais eram cordeiros, porque Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, aleluia.
 João 1:29
• Na justiça de Deus, havia lugar para o substituto, porque não há em nós nada que possamos fazer para nos recompormos com Deus, para recebermos de volta a vida de Deus. Não há neste planeta moeda nenhuma que possa comprar a nossa salvação, não há sacrifício. Não há nada que o homem possa fazer e Deus considere que sua justiça ficou satisfeita, pois a penalidade para o pecado é morrer. Mesmo que déssemos a nossa vida, como ela tem pecado, não entraria no céu. Mas a vida de Jesus, sendo homem completo e nunca pecou, pôde entrar no céu e ser dado como justiça no lugar do pecador. É isso que Deus começou a mostrar, o seu plano de salvação.
c) O homem fora do Jardim do Éden.
• Estamos encerrando aqui o 1º período, chamado de inocência. Esse período conta a criação do homem, a sua queda e o que aconteceu após a queda; mostra como o homem ficou após o pecado. Estamos entrando agora no 2º período, chamado de consciência.
• Quando Deus começou a mostrar o Seu plano de salvação para o homem, foi outro susto para Satanás. Quando Satanás começou a ver que Deus tinha um plano, que ele não conhecia, começou então a observar e a oferecer outro plano para o homem, afim de desviá-lo do plano de Deus. Em seu plano, Satanás não muda a tática, fala de Deus, diz que lê a Bíblia também, mas mistura mentiras para enganar o homem.
• Gênesis 3:22~24
E para fazer a vitória bem segura, Deus fechou, vedou ao homem o caminho da árvore de vida, pois seria bem possível de acontecer que Satanás convencesse o homem a comer agora da árvore da vida. E o que iria acontecer, se o homem comesse da árvore da vida? O estado pecaminoso que o homem se encontrava, teria se perpetuado.
• Aquele casal estava salvo. Quando eles aceitaram as vestes, aceitaram pela fé a provisão dada por Deus. Adão e Eva são salvos, como nós também somos. Então nós, agora sendo salvos porém ainda pecadores, quereríamos que Deus permitisse que comêssemos da árvore da vida e que se perpetuasse este nosso estado? Salvos, mas com esta natureza pecaminosa, para sempre! De maneira nenhuma, nós não quereríamos. Mas Satanás poderia tentar nos levar a isso.
• Mas Deus quer nos resgatar por inteiro. Somos salvos, Satanás não pode nos roubar a salvação, mas Deus quer que nos santifiquemos na alma. Após a salvação, após a justificação em nosso espírito, nossa alma entra num processo de cura, num processo de mudança dos padrões do mundo para os padrões da Palavra de Deus. Esse é o processo de santificação em nossa alma, é a salvação da alma do poder do pecado. E o nosso corpo, aguarda a redenção que será dada no arrebatamento. A principal meta de Deus para nós é o retorno àquela semelhança, àquela imagem perdida lá no começo. E nós temos toda possibilidade hoje, pois temos o Espírito Santo dentro de nós para realizar isso.
• Então, para que não houvesse perigo de que Satanás induzisse o homem a ficar eternamente naquele estado pecaminoso, Deus pôs querubins para guardar o caminho da árvore da vida.
• Comparando Gênesis 3:5 com Gênesis 3:22, vemos que Satanás não disse uma "mentira completa", mas é sempre mentira. O homem se tornou conhecedor do bem e do mal, porém pela porta errada. Deus conhece o mal? Pelo texto que lemos, vemos que Deus conhece o mal e nos alerta do mal. Deus conhece o mal, mas já experimentou o mal? Aí está o erro do homem. O homem entrou para esse conhecimento pela experiência do mal, ele provou nele o mal. Deus conhece o mal, mas jamais experimentou o mal. Deus, desde o início, já estava mostrando o mal ao homem, quando falou assim: "guarda o jardim".
• Então o homem se tornou conhecedor do bem e do mal, porém pela porta triste da experiência. Satanás não contou ao homem que, caso conhecesse o mal pela porta da experiência, a sua natureza seria somente propensa para o mal, isso ele não contou. Quando isso ocorreu, o homem se tornou escravo do pecado e de Satanás.
• A partir dessa época, Deus estará lidando com uma raça pecadora, conforme a semelhança de Adão, porque todos vieram de Adão. O homem não comete o 1º pecado e se torna pecador; ele comete o 1º pecado e continua pecando, porque ele já nasce pecador. Deus quer que mudemos de raça e para que isso aconteça, temos que crer no meio que Ele oferece para cada período.